题主的问题是：《敕勒歌》是乐府民歌么？敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。一、《敕勒歌》当然是一首乐府民歌我们今天看到的敕勒歌选自《乐府诗集》，这是北宋人郭茂倩收集的一本乐府诗专辑。不过原作是鲜卑语，后来被翻译成了汉语。《乐府诗集》记载了关于敕勒歌的一个故事：北齐神武攻周玉壁。士卒死者十四五。神武恚愤疾发。周王下令曰：高欢鼠子。亲犯玉壁。剑弩一发。元凶自毙。神武闻之。勉坐以安士众。悉引诸贵。使斛律金唱敕勒。神武自和之。其歌本鲜卑语。易为齐言。故其句长短不齐。北齐神武高欢发病攻打北周，结果士兵死亡过半，为激励将士，高欢命令大家一起高唱敕勒歌。二、关于《乐府诗集》《乐府诗集》是北宋郭茂倩收集的一本乐府诗专辑，总共有五千多首，有汉魏到唐五代的乐府歌释，以及先秦至唐末歌谣，包括乐曲原辞与后人仿作，其中有民间歌谣，也有文人作品。例如汉武帝的《秋风辞》、卓文君的《白头吟》、曹操的《短歌行》、李白的《将进酒》等。最传奇的诗应该是张若虚的《春江花月夜》，这首诗没有被唐朝任何选本收录，被郭茂倩收录仅仅是因为属于乐府诗，如果不是郭茂倩这首诗我们今天就再也看不到了，唐宋时期。
亲们，请教一下敕勒歌是北朝民歌，还是出自于汉乐府！！！ 《敕勒歌》是北朝民歌。《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。扩展资料：《敕勒歌》敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊译文阴山脚下啊有敕勒族生活的大平原敕勒川的天空啊它的四面与大地相连看起来好像牧民们居住的毡帐一般蓝天下的草原啊都翻滚着绿色的波澜那风吹到草低处有一群群的牛羊时隐时现
《刺勒歌》全诗是什么意思？ 阴山脚下啊，2113有敕勒5261族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面4102与大地相连，看1653起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。正确的诗名应该是《敕勒歌》。《敕勒歌》南北朝 佚名敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。扩展资料《敕勒歌》这是一首敕勒人唱的民歌，此民歌诗词远为鲜卑文，现今流传下来的敕勒川辞系从鲜卑语翻译而来。相传是北齐时期高欢为周军所败，命斛律金所唱，以此来激励士气。诗人轻松的用笔为我们勾画了雄奇壮丽的风景，语言自然朴质，超越了一切装饰效果。“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空。
敕勒歌是一首汉乐府民歌吗？（回答：是或不是） 是的
敕勒歌是不是汉乐府民歌 是，魏晋南北朝时南方人又称之为敕勒歌是汉代乐府诗集里的记得采纳啊
敕勒歌是北朝民歌，怎么会收录在汉乐府诗里？汉朝不是早于南北朝吗？穿越了？ 敕勒歌出自乐府诗集，而该诗集是由宋代的郭茂倩编的，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。
敕勒歌是一首汉乐府民歌吗？(回答：是或不是)是的 资讯 网页 问答 视频 图片 良医 地图 文库 音乐 软件 翻译 360问答 搜索答案 我要提问 问题库 乐帮团 管理团 。
