求“徐沟‘背棍和铁棍’”的详细介绍！ “铁棍”的表演，是在长杆后面的小高台上，竖起两根直径为三公分的铁棍，前面平台上也竖起同样的一支铁棍，棍与棍之间，为演员们打制了一对脚踩的铁耳，上端在齐腰的地方打。
徐沟背棍铁棍的传承人是谁？是那个村的？ 东南坊杨胜利
太原有哪些民间艺术？ “烂了你心，烂了你的肺，你打断我家猫儿一条腿。我家的猫不是普通猫，把你小子卖了也不够赔，我家的猫儿最聪明，听上音乐就能跳芭蕾。提起太原的民间艺术，最有特色的要数国家级非物质文化遗产“太原莲花落”。“莲花落”用太原方言演绎。艺术家曹强先生从上世纪60年代初开始挖掘整理濒临消亡的“莲花落”段子，六十余年来共创作经典“莲花落”作品百余个。2011年莲花落被评选为国家级非物质文化遗产，在太原本土曲艺项目中，是唯一的一个。威风锣鼓也是太原的一张名片。古老的黄河文化，铸就了动人心魄的民间艺术，它以粗犷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表现了黄河儿女纯朴、率直、激昂、豪迈的情怀，因而被誉为“中国第一鼓”。近年来，太原的威风锣鼓也敲出了磅礴的声势，令人昂扬激奋。太原锣鼓以堂鼓、铙、钹为主，最大特色是曲牌套路丰富，场面火爆激烈。表演时两队摆开阵势，互相对抗，恰似两军对垒，势必决一雌雄。表演形式分“单一二五”、“双一二五”，曲牌有《五点子》、《七虎下山》、《十三排》、《唐王点兵》、《单刀赴会》等。在太原每逢喜庆必有锣鼓，锣鼓表演已成为太原人民的传统习俗。太原锣鼓多次参与国际性大型活动，有“中华第一鼓”的美称。棍艺也。
太原的风土人情及习俗有哪些？ 嫁娶习俗俗话说“千里不同风，百里不同俗。太原在绵长的历史演化中，逐步形成了习惯本地的风俗习惯。1、成婚前一天晚上男方给女方家送衣服、新鞋、脸盆、镜子等，送四样水果四样点心。2、成婚当天0点整(成婚前一晚12点时)夜里男女方都要放3个2踢脚，这也是太原传统的成婚风俗，要冲喜，预示着家中过的红红火火。贴对联，还要吃岁数饺子，通常是岁数+2个(天一个地一个)，男女竞赛是谁先吃完，谁先吃完就预示着今后谁当家。3、男方娶媳妇当天女方老一辈不出席。按太原婚礼风俗是由女方的兄弟、兄弟和舅舅(也就是送亲团)送至男方家，第二天新人一起回女方家(俗称回门)。4、成婚之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，由于[嫂]与扫星同音，不吉祥。新娘出门的衣服忌有口袋，避免带走娘家的财运。5、婚礼未举办结束，任何人皆不行坐新床，而新娘更不行躺下，避免一年到头都病在床上。6、新郎迎亲路和回来的路不能一样。7、太原成婚男方家门前贴双喜(囍)，女方家门前贴单喜。生日习俗1、太原人过生日都是过虚岁，还有句话说生日赶前不赶后，意思是只有提前过生日，不能后补生日。2、在太原，小孩12岁生日一般要大过，叫“开锁”。“开锁”标志着孩子进入少年时期。这也说明，12岁生日是。
背棍铁棍作文 “南庄的火，太谷的灯，徐沟的背棍爱煞人。背棍是一种起源于我的家乡山西省清徐县徐沟镇的民间艺术，由一个身着戏服的壮汉背一铁棍，表演儿童的双腿被绑在铁柄上，壮汉踩着。
太原的风土人情及习俗有哪些？ 老百姓，要快活，赶会唱戏闹红火。作为民俗四大类之一的“文艺民俗”，是一个民族传统文化的重要侧面，也是一个民族传统文化的源泉。太原的民俗文艺源远流长、丰富灿烂，社火习俗就是其中最为夺目的一朵奇葩。社火，实际上就是太原人俗称的红火。古老的太原大地，久传着一句民谚，那就是“老百姓，要快活，赶会唱戏闹红火。当然，民间的风俗，由于受到地域、历史、经济、交通的影响，有着“十里不同风，百里不同俗”的特色。就拿这句民谚来说，在不同的地方，虽然同属太原地区，却有着不同的传承内容。比如有的地方叫：“庄户人，要得乐，唱大戏，耍红火。有的地方说：“唱大戏，耍红火，穷苦人盼的就是这。也有的地方却是：“耍红火，弄红火，婆姨娃娃全家乐。但是，综观其实质，原本是一个：红火，在劳动人民心目中，有着极其重要的地位，它是人们物质生活和精神生活的集中表现，是人们对幸福的真挚追求。所以，红火有着旺盛的生命力，乃至于在千百年来，日趋丰富，日趋充实，日趋完美。太原的红火规模大大、形式多、内容广，生活气氛浓烈，地方特色别具一格。大致说来可分为日间红火和夜间红火两大类，但是，这两大类红火并不能截然分割，很多的红火可以在日夜之间交叉。
正月十五元宵节，你的家乡有什么活动，被列为非物质文化遗产？ 山西清徐每年正月十五元宵节都会举办大型的民俗活动，背棍铁棍是必须出现的项目。2008年，山西省清徐徐沟背铁棍，入选为国家级非物文化遗产名录。徐沟背铁棍艺术是一种极具地方特色的民间舞蹈艺术形式，它吸纳了民间手工技艺、民间美术、民间音乐、民间口头文学、民间戏剧、民间杂技等兄弟艺术形式的艺术特色，被誉为“空中舞蹈”、“无言戏剧”、“活动雕塑”、“流动杂技”。徐沟背铁棍作为一项民俗活动，起源可以追溯到金大定二年（公元1162年），由抬神求雨活动演化而来，于明嘉靖年间最终形成，至今已盛行四百余年。它内容上取材于民间传说、戏曲故事及现实生活，一根棍反映一出戏或一个故事，一支采枝悬挂一人，一根弓弦要站一人…上下一体，同歌共舞，魅力无限。徐沟背铁棍是该地区历史文化的积淀，是对其他艺术形式的巧妙借鉴和利用，有着很深的历史研究价值、艺术价值和科研价值，同时也有很高的时代价值。但近年来，由于多元化文艺形式的出现以及市场经济的利益驱动、冲击等多种原因，徐沟背铁棍的艺术特色正在逐步淡化和消失，背铁棍的制作和表演艺人产生断层，呈现青黄不接现象。若不及时抢救保护，必然面临失传和消亡的危机。
太原的风土人情及习俗有哪些？ 别的习俗大家都介绍得很详细了，小编就给大家补充一下太原五月的习俗吧。从古至今还流传着“五月是个毒月，五日是恶日”的说法。所以，在太原市郊，每年的五月前夕，都要打扫房屋，特别要清扫炕席底，生怕藏有蝎子、蜈蚣、臭虫。为了镇宅压邪，家家在大门上有贴“黑牛”、“黑虎”的，有贴“神虎钟馗”、“神虎驱邪”的，还有贴“剪刀铰蝎子”、“锥子扎蜈蚣”的。寓意是把瘟疫鬼神拒之门外。端午日快到了，奶奶、姥姥便忙活开了，做个“蛇盘兔”，缝在女孩的肩头上，为的是讨个“蛇盘兔、必定富”的好彩头，男孩除了缝“蛇盘兔”外，还要缝个“神虎”，想让孙子虎头虎脑、虎虎生威。有的在一块黄布上画上钟馗像，缝在孩子的衣服后背，还有在黄布上画一老和尚、宝葫芦和宝刀，周围画有蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、癞蛤蟆等五毒，并配有顺口溜“张和尚李和尚，有事和尚当身上”。流传至今的五月习俗还有许多，诸如：系百索：系百索又叫“端午索”，还叫“长命缕”。系百索的风俗汉代已形成，汉应劭《风俗通义》说：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不瘟病。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色，用青、赤、黄、黑、白等五彩丝线合成细索，系于手臂、脚腕和脖子上，以此来驱瘟病。
正月十五徐沟有什么好玩的？
