五台山那块石碑写的《同登彼岸》什么意思 佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅盘的境界为“彼岸”。同登彼岸有大乘佛教的意思，是说一个人的解脱不是真正的解脱，大家一起修行，共同脱离苦海，到达快乐的彼岸。五台山是文殊菩萨的道场。永平十一年（68年），摄摩腾和竺法兰来到清凉山，兴建了大孚灵鹫寺。这座五台山的开山寺，也就是现今的显通寺，为中国最古老的佛教寺院，又可视为中国辟山建寺的最早的记录。扩展资料：五台山历史由来：五台山成为佛教圣地，并在中外佛教界发生重大影响，是从唐代开始的。有唐一代是五台山佛教发展史上的一个关键时期。李唐王朝起兵太原而有天下，所以视五台山为“祖宗植德之所”。李渊在起兵反隋时，就对佛教许下大愿，说当了皇帝，一定大弘三宝。武德二年（619）李渊便在京师集聚高僧，立十大德，管理僧尼事务。唐太宗即位后，重兴译经事业，使波罗颇迦罗蜜多罗主持，又度僧三千人，并在旧战场各地建造寺院。贞观九年（635），下诏曰：“五台山者，文殊必宅，万圣幽（木妻），境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。“是年，台山建十刹，度增数百。武则天在争夺皇位的斗争中，非常重视佛教的作用。长寿二年（693），名僧菩提流志等上新译《宝雨经。
五台山在哪个城市 五台山，地处山西省五台县东北隅，由五座山峰环抱而成，环周250公里，五峰峰顶平坦宽阔，好似土台，故称为五台。五台山不仅自然景观优美迷人，而且以佛教。
五台山是什么时候修建的？ 传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333332633064为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所踞。佛教最初传入我国时，只有少数人奉行。公元前二年，大月支国（原居我国新疆西部伊犁河流域的少数民族，西迁中亚后建立的国家）国王的使者伊存来到当时中国的首都长安（即今西安），他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子，这是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年在洛阳城西雍门外御道之南，建造一座僧院以供主两位印度高僧居住。为纪念白马负经（《四十二章经》）输像（佛像）之功，因名白马寺。永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方（相传峨眉山是普贤菩萨、普陀山是观世音菩萨、九华山是地藏王菩萨演教和居住的地方），他二人想建寺，但由于当时五台山。
五台山名字的由来 五台山是由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，所以故称五台∶东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。从此，佛教界在台怀镇e68a84e79fa5e9819331333366303834一带就取得了建筑佛教寺院的权利，所建的第一座寺院就是如今的显通寺。从此，历经各个朝代的修建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到360多座，直到今天还保留着100多座。因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。扩展资料：传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。佛教最初传入我国时，只有少数人奉行。公元。
五台山的神话传说 神话传说 1、五台山作为文殊菩萨应化道场，夏天到山顶，晚上睡觉都要开暖气，可以想象五台山整个的气候。进入五台山，就感受到了清凉的气息。据说，以前的五台山是很热的，。
五台山上为什么会建庙？ 五台山在东汉永平年间始建寺庙。相传汉明帝刘庄夜梦金人端坐祥云从西天飘然而来，认为有佛感应，随即派大臣向西寻访。在大月氏国得到佛经佛像，巧遇在当地传教的天竺高僧摄。
五台山上的佛教是什么佛教，属于藏传佛教还是南传佛教还是汉传佛教 自古道：“天下名山僧占多。五台山佛教发展的历史，据明代的《清凉山志》记载是始于汉代。。
五台山史建哪个朝代哪位皇帝赐建 五台山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五台县境内，位列中国佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽。
