“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”出自哪里？ 选自苏轼《晁错论》《坚忍不拔》译文（选自苏轼《晁错论》）原文：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患，惟能前知其当然，事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。译文：古代的成就大事业的人，不但要有超出普（通世）人的才华，也必须要有坚韧不拔的意志。过去大禹治水，打通龙门，疏通大河，来使河流流进大海。当他的功业尚未成就的时候，也有溃堤、渗露（冲突也是溃堤的渗露的意思）等等可怕灾祸，只有能够预先知道事情的来龙去脉，事情到了（可以）不畏惧而且（能够）慢慢地为这件事情谋划，因此能够得到最终的成功。参考资料句子迷.句子迷[引用时间2018-1-15]
成大事者，不谋于众！什么意思啊 “成事者2113不谋于众”的意思是：要成就大事，5261不应该去听4102从身边人的意见1653或者建议。至德者不和于俗，成大功者不谋于众。通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。做大事、个人必须创造奇迹。别人做梦都没有做的的事情、你能做到，能让别人感觉到你英雄。拓展资料：出自商君列传八“至德者不和于俗，成大功者不谋于众”。成大事者不谋于众，这是谋事的另一种情况。如果众人与你的意见一样，做出的的事情、会很普通、但是，成大事，要做大的牺牲，除非你万事具备，只差东风！
成大事者，不谋于众！什么意思啊
成大事者，不谋于众，什么意思 成大事者不谋于众，这是谋事的另一种情况。这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。原文是：”至德者不和于俗，成大功者不谋于众“，出自史记·商君列传全文
“古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。”出自于哪？ 《坚忍不拔》译文（选自苏2113轼5261《晁错论》）原文：古之立大事者，不惟有超4102世之才，亦必有坚忍不拔之1653志。昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患，惟能前知其当然，事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。
成大事者，不谋于众！什么意思啊 出自商君列传八“至德者不和于俗，成大功者不谋于众”。“成事者不谋于众”的意思是：要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。成大事者不谋于众，这是谋事的另一种情况。这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。首先，如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。第二是人多口杂，也会出现走漏风声、葬送机会的坏事。但是，本人觉得针对这个观点还要辩证地分析、对待，只能针对某些事件适用；更多时候，还是要集思广益，科学决策，但一旦了解掌握了情况作出决定，就不要随意改弦更张！个人观点，仅供参考，希望能对你有所帮助。
“至德者不和于俗，成大功者不谋于众”的出处、原文全篇 你好，这句2113话出自《商君书》中第一章《5261更法》，原文如下4102：孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君1653。虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。‘君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：’愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。孝公曰：“善！甘龙曰：“不然。臣闻之：‘圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿孰察之。公孙鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者，所以居官而守法，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人不足与言事，制法之人不足与论。
锐藏于心，和浮于面，才能见事。这句话出自哪里，什么理解？
