古文翻译题子复曰：“贤贤易色：事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。子曰：“君子不重，则不威；学则不固。。
苏轼超脱境界 必仕则忘其身， 必不仕则忘其君的意思是什么 \"…古之2113君子，不必仕，不必不仕。5261必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食4102适于饥饱而已，然士罕能蹈其1653义，赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。（张氏）使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上，闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。轼于此发抒的是君子处世兼济独善两全其美的人生理想。君子“不必仕”，因为抱“必仕”之目的，则会忘记身心的舒展自由才是人生最可追求和最可宝贵的，狃于利禄而长久忘返，难免丧失主体自我之精神，而有“怀禄苟安之弊”；君子“不必不仕”，因为抱“必不仕”之高志，则会忘记君臣之大义而回避士君子之社会责任。而安于故土长处不出，也自然有“违亲绝俗之讥”。所以譬之饮食，取其“适”而已。张氏子孙开门而出仕闭门而归隐，出处裕如进退有据，于行义求志，养生治性，“无适而不可”。因其适意，仕则跬步市朝，有循吏良能之称；隐则优游山林之下，有节士廉退之行。这在苏轼看来是君子应具有的出处态度与人格风范。个人觉得苏轼在这个阶段还不是很超脱，处世哲学属于骑墙之间，左摇右摆。
“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身寒”是什么意思啊？？？ 读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
