陕北道情的曲调发展 陕北道情音乐为曲牌体，曲调分东路和西路两种。东路即新调，西路即老调。其调式不同，东路为征调式、西路为商调式。但两音的曲牌名称基本相同。其声音高亢而奔放，柔情而细腻，既有阳刚之气，又有乐府之风。曲调有“平调”、[土字调]、“十字调”、“耍孩儿”、“终南调”、“高调”、“阳北调”、“二五锤”、“八字调”、“太平调”、“浪堂调”、“金丝疙瘩调”等二十余种。每调又有“平板”、“阳板”、“落板”、“代板”、“导板”等板头和板尾。无帮腔“嘛韵”，曲调词格一般为六字、八字、十字句式，也有三字、四字不等。四句一段。伴奏音乐分文武场面。文场乐器有小三弦、四音子(用四股弦、双马尾制弓)、管子，号称三大件。武场有简板、渔鼓和陕北道情特有的脆鼓子和小铰铰等，构成了陕北道情音乐的显著特征。新道情的唱腔，经过艺人改造，板式变化体成分不断增多，采用《二流板》、《大起板》、《箭板》等板路。乐器上，改用板胡为主奏，并增加了提琴、打琴、长笛等，丰富了音乐表现力。清涧骆儿巷一琴师还在四音子的基础上，改制出一种六音子，受到广大观众的赞赏。
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结婚周年纪念日送什么礼物？ 谢谢悟空邀请。父辈们很少有人庆祝结婚纪念日的，有的甚至是什么时间结婚的都不记得了。只记得年或者月，具体日子是不可能记得的，柴米油盐酱醋茶，生活早把棱角磨的平平的，只想的怎么样把日子过起来，娃娃们不要受罪。现在社会年轻的一辈，把结婚纪念日看的很重，在这一天，为对方制造浪漫，特别男方为女方准备一系列的惊喜，买鲜花、送首饰、买衣服，用蜡烛摆字。实际上出现这种现象，也是时代的差异，每个时间段都有不同的生活方式，就看你怎么样去对待了。（以上图片来自网络）
陕北道情的艺术名家 强联社、强三、强德奎、张海生、张国苍、张国万、刘汉珠、黄德铭、李向海、白树林、刘永义、李敬胜、惠克俭、李培成、郭吕才、惠万年、惠万国等。
陕北道情的传承意义 1、陕北道情保留了许多原始的、传统的文化。无论剧本结构，语言风格都具有活化石的意义。2、音乐与陕北民歌、陕北说书的音乐截然不同。保留了远大的道教音乐风格。有其独特的艺术价值。3、在新文艺运动中发挥了不可替代的作用。4、民间流传甚广，是陕北群众喜闻乐见的艺术形式。
陕北道情的介绍
延安出租的哥捡到手机索要500好处费，你怎么看？ 这个事哪个地方都有发生，也就在陕北的小县城，本人有一次把卡夹遗在银行 机台，随后发现去取已经不见了，把这个事发在朋友圈并且扩散：本人不慎在银行 遗失卡夹一个，里面有身份证、银行卡若干张，如有捡到者归还者酬金500￥感谢！两个小时后接到神秘电话，说他朋友捡到我的卡夹了，他为了证实500酬金真假，我说是真的，只有你归还我，一手交钱一手交货，随后他说他朋友是山上的采油工，还是临时工，现在已经上山了，来回跑还要打车费，光景不好，看我咋个意思。我说只要你送回来，除了500酬金，来回车费我包。最后打电话者开车给我送来，说替朋友送的，酬金也是朋友要的，不是他。我说是谁无所谓，酬金，车费都给你。送卡夹者，酬金我拿了给他，车费就不好意思要了，我自己开车。这件事上他们要拿走酬金没有错，是我为了寻回遗失之物的感谢，反而我只说，我丢了东西谁见了？不说酬金的话，恐怕这辈子也别想找回了，对我来说补证补卡不是500能补回来的，钱花的值，各得其所。现在的社会有些事或物已经进入了死胡同，只能非常手段才能解决问题。
