楞严经上是怎么证明根尘同源的，听了几遍，还是不太明白？
楞严经全文及译文 中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体 合璧的《首楞严经》全帙。在日本，此经亦流传不断。。
因无所住，而生其心，是什么意思？ 今天看到这个应无所住，而生其心的问题，一起心动念，就住在这里了。这句话出自金刚经，很平凡、很普通的一句话。之所以这么有名，传播的这么广，主要是因为六祖闻此而悟道，从而开启了禅宗以心印心的法门。从字义上看，这八个字非常容易理解，就是：应该不停留在任何地方，而后自会生起菩提心。这是佛祖关于须菩提尊者提出的发菩提心后如何安住、如何降服的解释。除此之外，佛祖还告诉他要破四相，其中最重要的是要破法相，这里的法相包括空相。所以，这段文字套用一句庄子的话就是物来则应，过去不留。连空都不要住的时候，菩提心就安住了，自然也就降服了。好比我们看电视一样，打开看到图像，关上就没了，您要是天天跟着剧情里的人物一会哭一会笑，肯定会影响生活。佛教认为世界是心物一元的，因此汉传大乘佛法通常是用减法来分析解答问题。当我们不执着于六根，去除表象，扫清妄想，自然就会看到事物的本质。譬如禅宗教义就是四句话：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。净土宗的特点就是念佛往生，一句弥陀到极乐，不需要有什么修行功夫，任何人都可以带业往生。这不是骗人的迷信，这是以心印心，南无阿弥陀佛也是无上密咒啊。菜根谭里有一句话叫做：宠辱不惊，闲。
一念不觉生无明 无明生三细 三细生六粗。此句中 无名三细六粗 何解？比如见一女子心生分别：心觉好看。此乃第一念；由此而心生喜爱，此乃第二念；依此再心生执取，此乃第三。
墨轩这个名字的意思是什么 墨（中国汉字）墨是中国古代书写和绘画用到的墨锭。墨的主要原料是炭黑、松烟、胶等，是碳元素以非晶质型态的存在。通过砚用水研磨可以产生用于毛笔书写的墨汁，在水中以。
一切世间山河大地生死涅盘，皆即狂劳颠倒华相什么意思 阿难白佛言.世尊.如来虽说第二义门.今观世间解结之人，若不知其所结之元，我信是人终不能解.世尊.我及会中有学声闻，亦复如是.从无始际与诸无明，俱灭俱生.虽得如是多闻善根，名为出家，犹隔日疟.惟愿大慈，哀愍沦溺.今日身心，云何是结，从何名解.亦令未来苦难众生，得免轮回，不落三有.作是语已，普及大众五体投地.雨泪翘诚，伫佛如来无上开示.尔时世尊怜愍阿难，及诸会中诸有学者.亦为未来一切众生，为出世因作将来眼.以阎浮檀紫金光手，摩阿难顶.即时十方普佛世界，六种震动.微尘如来住世界者，各有宝光从其顶出.其光同时于彼世界，来只陀林，灌如来顶.是诸大众，得未曾有.于是阿难及诸大众，俱闻十方微尘如来，异口同音，告阿难言：善哉阿难.汝欲识知俱生无明，使汝轮转生死结根，唯汝六根，更无他物.汝复欲知无上菩提，令汝速证安乐解脱寂静妙常，亦汝六根，更非他物.阿难虽闻如是法音，心犹未明.稽首白佛.云何令我生死轮回，安乐妙常，同是六根，更非他物.佛告阿难.根尘同源.缚脱无二.识性虚妄，犹如空华.阿难.由尘发知.因根有相.相见无性，同于交芦.是故汝今知见立知，即无明本.知见无见，斯即涅盘无漏真净.云何是中更容他物.尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言.于是阿难及诸大众，闻佛如来无上慈诲，只夜伽陀，。
灵光独耀迥脱根尘是什么意思 悟的境界，悟的当下，是什么样呢？就是我在禅文化夏令营上面讲的，安住当下，守一不移，一念不住，灵光独耀。灵光独耀的境界，就是悟的境界。这是百丈禅师对开悟当下的描述。
