圣经希伯来书1章13节解释 【来一13】「所有的天使，神从来对哪一个说：『你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳』？【来一13等我使你仇敌作你的脚凳是指什么？答：诗人大卫说：「耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。（诗一一O1）。这里耶和华即指父神，我主指生子耶稣基督。作为人，基督是大卫的后裔（太一1）；作为神，基督是大卫的主（参太廿二42-45）。所以此处所称主，系指基督神人合一的个体而言，全句的涵意，乃为以赛亚预言基督升天之时，坐在神的宝座右边，完全得胜制服仇敌之意（参书四24），这一节经文在新约被缓引达五次之多。足证主基督地位之崇高，因为他坐在耶和华的保证右边，表示他的尊荣而有能力权柄，使仇敌都要服在他的脚下，完全的被征服了（参书十24）。至于他的仇敌是指多方面的，诸如律法的攻击，罪恶的陷害，魔鬼的试探，世界的恨恶，及死的敌对等等，不一而足。这些仇敌都是成为基督的脚凳，为基督所降服所战胜，而使我们在他里面因之也能脱离这一切罪恶的捆绑，常常靠主得胜。【来一13】不但在将来主的仇敌要失败，就是在过去的历史中，我们都能看见那些敌挡神，和那些想消灭教会的人，他们都一个一个的失败了。罗马国从前敌挡主，但后来反。
圣经希伯来书11章六节怎么解释？ 《圣经》希伯来书11：6 人非有信、就不能得 神的喜悦．因抄为到 神面前来的人、必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。说说我的领受：“信有神”也就是承认神的存在，这只是一个开端，推开了“窄门\"走进去，然而这远远不够，接下来还有袭很长的路要走。天国的路很坎坷，人若靠自己肯定走不下去，太难了…但是，寻求主的帮助并依靠主，主就会以他的大能大力托住，百再坎坷的路都能顺利通过，而这个“寻求主、依靠主”的过程，就是“信”，也是信心增长的过程。有的人嘴上说依靠主，然后遇到事情靠自己的度方法解决，托关系，贿赂…这不是依靠主，这是靠自己；有的人遇到难事马上祷告交托给主，求主带领去解决知，尽自己的本分，剩下的交给主，由主来解决。这两种人，神会喜悦哪一个？神愿意帮助哪一个解决问题？自然是依靠主的人，不但会帮助他，还会赏赐他，而最大的奖赏不一定是马上给，有的是，有的不是，但可以确定的道是，在天国里神一定为他积攒着财宝。
圣经希伯来书5章第2节中的他是指谁 祭司来 5：1 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属 神的事，为要献上礼物和赎罪祭(或作“要为罪献上礼物和祭物”)。来 5：2 他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困；五1 成为亚伦裔祭司的资格，首先是要从人间挑选的。换句话说，他必须是一个人。他要替人办理属神的事。他属于特别的一族，在人与神之间作中间人。他的一样主要职分，就是要献上礼物和赎罪祭。礼物，指一切奉献给神的供献。赎罪祭，指一种特别的供献，透过流血来赎罪。五2 他必须能体谅人的软弱，并温柔地对待愚蒙的和失迷的人。既然他的肉体也是软弱的，他就能明白他同胞所面对的问题。本节说到愚蒙的和失迷的人，提醒我们在旧约所献的祭，是针对无意而犯的罪。至于故意犯的罪，律法没有解救的方法。本章强调基督的神圣工作和他的人性（参诗2：7；110：4）。当时，耶路撒冷的大祭司由罗马人选立，但在旧约时代，神拣选亚伦和他的后裔成为大祭司。基督与亚伦一样，都是神所拣选的。
希伯来书11章一节的解释 答：信就是所2113望之事的实底，是未见之事5261的确据。所望之事：基4102督降生、受难、复活，升天 这四大事1653实未见之事：基督再来总结信 就是相信事实，盼望将来。经上说：罗8：19受造之物，切望等候上帝的众子显出来。罗8：20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。罗8：21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。（享原文作入）罗8：22我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。罗8：23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。罗8：24我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？（有古卷作人所看见的何必再盼望呢）罗8：25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。罗8：26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。罗8：27鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。
