古代文体中“记”指哪一种文体？（详细）
记是古代的一种文体，它怎么分类
记，古代的一种文体的相关知识， “记”，古时公文的一种，如奏记。又是记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》。“记”从实用文章的体裁演变为文学作品的体裁，始于唐，成于宋，与“古文运动”密切相关。散句结体的形式一直没有变，但是文章的内容不同了。让“录言载事”的“记”成为古代散文第一体裁并名重一时的，是唐宋八大家，他们创作了大量用“记”命名的散文，以“我”的眼界观物、察景、看事、论人，让“我”笔下的事、景、物皆“着我之色彩”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。建筑、景物与事件，从远古“记”体文章的主体变成了承担记游记事者之目光、情感或思考的载体。正是“古文运动”，让“记”从“录言载事”的实用文进化到为抒我心迹、遣我情怀而“记游记事”的文艺文，演变为有一定的描述对象、有一定的表达方式、有一定的文体格局与风范的散文。这样的散文，可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。扩展资料：古文体有以下几类：1、表（议论文）奏议的一种。奏议。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等.2、说（议论文）是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚。
核舟记中的记是什么意思 记：是古代的散文在中国传统的文学观念中，与诗词并列为文学正宗的，还有另一重要文体，即散文。散文在中国文学史上有几种不同的概念：①“散文”相对于“韵文”讲，是广义的，泛指一切无韵的文字。②“散文”相对“骈文”讲，也是广义的，指那些单行散句，不拘对偶、声律的语文体，即唐宋以后所称的“古文”。③现代的“散文”概念则与诗歌、小说、戏剧同为文学体裁之一，包括记叙散文、抒情散文、报告文学、杂文等样式。为了区别于古代的“散文”概念，也称文学散文。④单指记叙、抒情散文，这类散文，有时又称“纯文学散文”。因为中国作家讲究文采，即使是章表书奏之类应用文字，也决不苟且为之，而是精心结撰，充盈着浓厚的文学色彩。所以要概括中国散文的发展线索，应以采用广义的散文概念为宜，同时又要把握住文学性这一基本特征。中国文学史上第一部记叙文和论说文的集子是《尚书》，它是中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中所收集的大都是一些誓词、政府文告、贵族的告诫之词以及一些记述文字。据说原有百篇，年代“上断于尧，下讫于秦”（《汉书·艺文志》）。《尚书》的文字大都佶屈聱牙，不过已初具文学特质，并略能叙事。
报告文学是散文吗？ 报告文学是散文的一种。速写、特写、文艺通讯的总称。既是从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁，也是一种运用文学手法来反映和评论现实。
报告文学与散文的相同点 散文（prose；essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的。
关于袁鹰的作品 袁鹰的2113作品有《青山翠竹》、《丁丁游历5261北京城》、4102《第一个火花》、《篝火燃烧的时候》、《红河南北》1653、《第十个春天》、《风帆》、《悲欢》、《天涯》、《运行》、《京华小品》以及《袁鹰散文选》等。一、《青山翠竹》《青山翠竹》是袁鹰写的一篇散文。1961年发表。从描写井冈山一片郁郁苍苍的竹海着手，回叙井冈山人在革命年代里坚贞的革命精神，最后落笔于解放后井冈山人发扬革命传统，为祖国再作贡献的动人事迹。作品以竹喻人，构思精巧，文采斐然。二、《丁丁游历北京城》这是一部创作于上世纪的儿童文学作品，描写了上海少先队员丁丁利用暑假游览北京城，见闻了许多新人新事的故事。小说通过首都北京的历史变迁折射出新旧社会的对比，激发少年儿童的爱国之情。此外，本书还收入了作者创作的一些儿童文学散文名篇。三、《筏子》这是一部关于竹筏的文章，竹筏是用许多根长青竹编排捆扎起来制成。皮筏。人站在筏上，将篙插入水中，用力撑篙，筏子就前进了。筏子制造方便，航行平稳，装载面积大，讲解了竹筏的便捷，表达了作者对自然的慨叹。四、《篝火燃烧的时候》这是一首叙事诗。采用回忆的方法，娓娓叙述了在一次战斗中，一位年轻的游击。
