毛宗岗《读三国志法》中“备之与禅，则父为帝而子为虏”中，虏字如何解释？
毛宗岗的补充资料 毛宗岗（生卒年不详），字序始，号孑庵，长洲（今江苏苏州市）人。清初著名文学批评家。他评点的著作为《三国志演义》。他的父亲毛纶，字德音，号声山，曾尝批评《琵琶记》，被称为“第七才子书”。毛宗岗在《三国志演义》中还总结了关于艺术形象塑造的经验问题。他认为艺术形象的塑造离不开具体的时代背景，离不开具体的尖锐矛盾的冲突，人物冲突的次数越多，英雄人物所处理的事情的难度越多，矛盾越尖锐，就越能够在以弱胜强中刻画人物形象，人物的形象也就越鲜明、高大，就越能体现英雄人物的不同于常人之处。毛宗岗在《读三国志法》中说：“观才与不才敌，不奇，观才与才敌，则奇；观才与才敌，而一才又遇众才之匹，不奇，观才与才敌，而众才尤让一才之胜，则更奇。把才能、本事之间悬殊不大的人放在一起来刻画和集中描写，在尖锐的冲突中让他们一绝高低、共争高下，比如两虎相斗，这样观众在阅读欣赏中才能精神振奋，越看越读越感觉之奇。毛宗岗在第四十五回又说：“文有正衬与反衬。写鲁肃老实以衬孔明的乖巧，是反衬也。写周瑜乖巧以衬孔明为加倍乖巧，是正衬也。譬如写国色者，以丑女形之而美，不若以美女形之而觉其更美。写虎将者，以懦夫形之而勇，不若以勇夫形之而。
毛伦，毛宗岗父子简介 毛伦［元］字仲庠，诸暨（今浙江诸暨）人。居贫自乐，放情吟啸，或写木石，或作墨牛。与游者多名人，或劝之仕，则张目不答。《万缕集、绍兴府志、越中历代画人传》毛宗岗（1632～1709以后），字序始，号子庵，生于明崇祯五年，为一介寒儒。中国清初文学批评家。毛宗岗本《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。茂苑(即长洲，今江苏苏州)人。曾仿效金圣叹删改《水浒传》的作法，假托得《三国演义》古本，对罗贯中原著进行删改，并在章回之间夹写批语，题为“圣叹外书”、“声山别集”，又伪作金圣叹序冠于卷首，名为第一才子书。此即120回本，它取代旧本广为流行。毛宗岗本《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。与原著比较，尊刘抑曹的正统观念和天命思想明显加强，在表现技巧、文字修饰方面也有提高。据记载，此书系毛宗岗与其父合作评改。
