井陉在三国时期是一片水域吗 不是，有人居住。井陉历史悠久。在五万年前的旧石器时代，冶河下游的东元村就有古人类生息。四、五千年前的新石器时代，境内测鱼、胡家滩、天长镇一带，已有人类原始居民聚居。据对胡家滩、吕家、段庄、马村等地发现的陶器、石器等物考证，为新石器时代文物。这表明最迟在原始社会晚期，井陉境内已有人类聚居。相传，陶唐时区别寰宇，北曰冀州，井陉为冀地。虞舜分冀为幽、并，井陉为并州地。三代时，井陉为冀州地。春秋时属鲜虞国。明，洪武二年（公元1369年），井陉为真定府属县。清，井陉为直隶省真定府属县。雍正元年（1723年），因避世宗胤禛讳，改真定为正定。民国元年（公元1912年），井陉为直隶省正定府属县。民国二年（公元1913年），井陉为直隶省范阳道属县。民国三年（1914年），改范阳为保定，井陉为保定道属县。1928年6月28日，改直隶省为河北省，为河北省属县。同年6月，获鹿从井陉划出单设获鹿县，为石家庄市桥西区所辖。1961年5月，获鹿再次并入井陉县；1962年复分为井陉、获鹿二县。
李百溪的完善、扩充九宫道组织 王真香在日，立九宫、八卦、三元，并按三十三天（东、西、南、北各八天，居中者为中皇天）的说法和八卦教对三十三天的解释（中皇天即真空家乡，为无生老母、孔子、玉皇、弥勒佛、先天爷、四贤、述圣等所居处），称无生老母和弥勒佛李向善居掌瑞聚天中京都太皇宫即中皇天，李向善独立办道后，将民间秘密教门中流传已久的。“星宿天盘”（白阳时期的天盘。青阳时期和红阳时期的天盘各为“灵角天盘”、“查补天盘”）改造为所谓“车轮天盘”，按所谓“九纳十八辐”（九干十八枝），先后设立所谓十八天：“李向善收徒弟一十八个，立枝干分派清一十八天”。他自为中皇天，该天佛号为中京都。其义子和徒弟王僧宝（1894年生）为中皇天继承人。其他十七个俗家弟子各为一天。又将十七天分为三宗、五盘、四贵、五派。三宗代管五盘四贵，合为十二支，应《锦囊》上所言十二元角位。加上后续五派，共为十七支，皆是所谓后天星宿。三宗：余九天筹阙都上升宫 吴英俊外九天催功都进中宫 孟广业下九天幽冥都戊已宫 石克俭五盘：东南九天掌严都龙廷宫 韩守信东北九天万法都神聚宫 李百溪中九天诸佛都黄廷宫 周 俭西北九天玄妙都碧霞宫 冉成文西南九天成保都入里宫 杨春华四贵。
各分县市局及所属派出所地址及人员统计表单位办公地址窗口单位联系方式民警姓名警号监督举报电话石家庄市公安局户政处户政大厅石家庄市桥东区元南路66号张霞户政.
苍岩山庙会的规程 旧时庙会，以敬香许愿、还愿为主。井陉境内分四个区轮流值班，每年各区香客将苍山圣母接回，于庙会初一日，将圣母用銮驾送至景庄，再由景庄开始逐村演驾，直到苍岩山下。銮驾是一顶八抬殿式敞轿。演驾开始前，将三皇姑的銮驾请到景庄街心，上供焚香祭拜。接着，三声地动山摇的铁炮响过，宣告开始起驾。演驾队伍阵容庞大。马子（由有一定威望及武功的人担任）右手持九斤麻绳鞭，左手操三尖两刃刀，左挥刀，右甩鞭，于队伍前开道。驾前全副执事，鸣道锣、龙虎旗，“肃静”、“回避”牌排列两侧，轻重乐队吹吹打打；接着是抬供品的人员、童男童女和銮驾，由四大金刚护卫；后面依次为颠皇杠、耍狮子、舞长龙、扭拉花等节目，最后是社火。演驾队伍浩浩荡荡，途经村庄皆夹道相迎，銮驾一到，路旁众人就地跪拜，恭送过村。銮驾到苍岩山下胡家滩村口，又放三声大炮，苍岩山福庆寺内众僧徒恭候在山门口，简短的接驾仪式后，马子头前飞岩走壁，在苍岩山一尺多宽的悬崖边的围墙上快跑三个来回，方才完成使命，最后再把銮驾护送至山上的公主祠内。这时，各表演队在苍岩山的山门前拉开场面，进行表演。整个庙会期间，各村的花会、武术等表演队都在此尽兴表演。
