娶妾可以坐八抬大轿吗 清朝规定只有皇后才可坐八抬大轿，《红楼梦》的贾母为什么能坐八抬大轿呢？

古代新娘结婚时坐的八抬大轿是什么意思？ 轿子，作为一种交通工具大概自夏禹时便出现，历代以来不断发展，有着悠久的历史。对于老百姓来说，过去最熟悉的轿子，莫过于办喜事时的迎亲花轿了。只要经济不太拮据，办婚事时总要力争夫轿行租顶花轿来热闹一下。那“我是花花轿子抬来的”“我是八抬大轿抬来的”俗语，几乎就是“明煤正娶”的代词。旧社会，再嫁的寡妇往往只能半夜悄悄进入夫家门，一般没有坐花轿的资格。正式纳的妾，北方有些地方也只能坐车，无权坐轿。南方有的填房、纳妾可坐轿，但只能坐黑轿。因此，坐花轿也就成了旧时妇女一辈子都值得骄傲的事，以至有时夫妻吵架，妻子就爱回击说：我是轿子抬来的。意即你奈何我不得。从而又有“破扇子扇扇有风，破轿子坐坐也威风”这类俗语的流传。花轿，也叫喜轿，又叫彩轿，有“硬衣式”“软衣式”两种。硬衣式：全部木结构，轿身造型为四方四角出檐宝塔顶，一般尺六寸见方，高五尺多或六尺多，寸和分也多与吉祥的“六”字相合。四角翘檐各立一只展翅凤凰。口含琉璃珠穗，再由足部下垂三尺六寸红绫彩球，广东雷州等地还挂铜铃。四边出檐密垂红丝穗，精雕细缕、油漆彩绘有麒麟送子、龙凤呈祥、八仙过海等图案。软衣式；轿框罩以红色绫罗围幕，绣有金鱼闹荷花、。妾是不是事实上的妻子？ 妻是八抬大轿，明媒正娶，只能有一个，相对来说可以与丈夫平起平坐，妻生的儿子是嫡出；妾可以有很多，地位低于妻，妾生的儿子是庶出。妻，意为男子的配偶。早在周代，“妻”是指庶人配偶或宫中女御。如《礼记·曲礼》记载：天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶 人曰“妻”。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾…天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。[1]妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“夫人”，在诸侯面前自称“寡小君”，汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。妾，作为名词，指女奴，或旧时男子在妻以外娶的女子。作为动词，谓役使如女奴，或娶为小妻。作为代词，是旧时女子自称的谦词。妾亦为姓氏，见《万姓统谱·叶韵》。[1]妾主要指中国古代一夫一妻多妾制结构中，地位低于妻的，男子在妻以外娶的女子，又称小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻等。在其他东方国家（如东亚、印度、阿拉伯世界）也有或曾有过类似。古代妾和妻在地位上有什么不同？ 妻是八抬大轿，明媒正娶，只能有一个，相对来说可以与丈夫平起平坐，妻生的儿子是嫡出；妾可以有很多，地位低于妻，妾生的儿子是庶出。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“夫人”，在诸侯面前自称“寡小君”，汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。妾，作为名词，指女奴，或旧时男子在妻以外娶的女子。作为动词，谓役使如女奴，或娶为小妻。作为代词，是旧时女子自称的谦词。妾亦为姓氏，见《万姓统谱·叶韵》。妾和妻在地位上有什么区别？ 妻和妾在地位上有很多区别，简单来说有以下几点： 1、嫁娶 妻，齐也，意为男子的配偶。古代男子的妻子只有一个，叫做正妻，是双方父母做主商定的，需要有媒人、聘礼，接亲。

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