印度没有佛教 印度为什么没有佛教了 佛教的思想是众生平等，众生皆有佛性（后来的大乘佛教），众生皆可成佛。释迦牟尼有很美好的理想，但事实并不如他想的那样，尽管他努力了一生。印度从雅利安人入侵开始，就。
什么是八十八结使？ 结 使结使，也简单称为结，它是一类能够束缚众生的心、结集生死，而使众生不得出离生死流转的烦恼。从典籍上看，诸结说最初见于《四阿含经》。《中阿含经》卷三十三说众生有悭、嫉二结，《杂阿含经》卷三十二说众生有爱、恚、无明三结（《俱舍论》卷二十一同），《增一阿含经》卷十七说众生有身邪、戒盗、疑三结（《大毗婆娑论》卷四十六，《显扬圣教论》卷十六说同），《增一阿含经》卷二十说众生有欲、瞋恚、愚痴、利养四结（《成实论》卷十说众生有贪身、恚身、戒取身、贪著是实取身四结），《中阿含经》卷五十六说众生有贪、瞋、慢、嫉、悭五结（《发智论》卷三、《集异门足论》卷十二、《大毗婆娑论》卷四十九、《俱舍论》卷二十一同）。《辨中边论》卷上说众生有爱、恚、慢、无明、见、取、疑、嫉、悭九结（《发智论》卷三、《成实论》卷十二、《俱舍论》卷二十一、《杂集论》卷六同）。总之，这一些结使都是系缚众生的身心，使众生永远沉沦于生死流转的烦恼。众生生死流转的主因是“业”，而诸结为它的增上缘。众生的生死流转，不出乎这个世界，由于众生自身的造业不同，对它的感受也不一样。这世界可分为三种：一、欲界，二、色界，三、无色界，即所谓三界。
佛经中有多少是释迦摩尼亲口说的原话？
老子与释迦牟尼哪个出世的早！？ 这个不好说，出世的时代都差不多，是同年代的圣人，时间太久远，有不同的说法。毕竟考究历史时间，古代历朝历代所用历法不同，有细微偏差，就有不同的说法。。
佛历2548年是公元哪一年？ 佛历年的计算方法(2009-09-16 22：30：21)以佛历年求公元年，将佛历年减543即可。佛历年 公元 佛历年 公元 佛历年 公元 佛历年 公元 佛历年 公元 2498 1955 2511 1968 2524 。
迦湿弥罗的编纂大论 犍陀罗国的迦腻色迦王曾在此地召集五百位高僧编纂《大毗婆沙论》，并镂镌经论于铜牒之上，再封存于石函中，建塔藏纳。相传，当时药叉神保卫迦湿弥罗，不让外道窃取该塔所藏的经论，如果有人想要学习，就必须在塔中受业。由此推知，迦湿弥罗的佛教，当时还处在保守的风气中。所以在西元二世纪末叶，西域诸国如月氏、安息、康居等地的高僧陆续来华译经传教，而号称佛教极盛的迦湿弥罗国反而迟至西元四世纪初期，尚无一人来华弘法。直到四世纪以后，迦湿弥罗国的佛教才逐渐开放，容许他国的沙门前来学习有部的教义。
