现代乡士小说的发展与演变 阅读下面的文字,完成题。

台湾乡土文学的演变过程 ？？？ 台湾乡土文学的发展过程？？？？1、方言文学20世纪从20年代初的新旧文学论争时开始触及乡土文学，到30年代乡土文学的口号被正式提出，并引发了一场较为广泛的讨论，20、30年代对乡土文学的界定主要集中在内容和形式两个方面。在内容上主张写台湾本土的事物，而在形式上主张用台湾话语但它从文化的角度上对民族意识与地方色彩进行强调。本时期台湾乡土文学是反帝反封的现实主义文学，且主题表现为反对日本帝国主义的殖民主义统治，洋溢着浓郁的民族主义和爱国主义情感。这阶段，赖和创作的《可怜她死了》、《惹事》、陈虚谷的《荣归》、龙宗英的《植木瓜的街市》、扬云萍的《月下》、张文环的《哭泣的女人》、扬守愚的《过年》、郭秋生的《不可抗争的命运》、赖庆的《女性悲曲》、徐坤泉的《可爱的仇人》等都是较好的作品，特别是扬逛的《送报夫》等作品，不但继承了赖和的写实主义，还对日本殖民主义统治者进行了控诉，而且在作品中还透出了希望的光亮，有新的高度。2、农村文学1930年8月，台湾《伍人报》连载了黄石辉的长文《怎样不提倡乡土文学》。“不管你是支配阶级的代辩者，还是劳苦群众的领导者，你总须以劳苦群众为对象去做文艺，便应该起来提倡乡土文学，应该。乡土文学的意义，200字 乡土文学，《诗经》中有大量描写乡村、底层的诗歌，可称为最早的乡土文学。可以称为最早的乡土文学。古代有陶渊明等一系列诗人，塑造了田园诗派，是乡土文学。近代有山药蛋派，是乡土文学。同时跳出农村包围圈在都市描写乡村的也不乏其人。比如萧红。乡土文学，土生土长的文学，以其通俗易懂，低调、深沉、厚重、沉积为主要表征，来自于民间，又去向民间，通常是民间深厚文化积淀的爆发，深刻体现了底层劳苦大众的呐喊和挣扎，揭示了具有普遍意义的对美好生活的向往，精神的迷茫、堕落、肆意的夸张变形、扭曲、狂躁，对基本生存的永恒追求。同时还夹杂着大量赤裸裸的色情、暴力、低俗描写，将美好的东西肆意粉碎展示在读者面前，描写小区域内的斗争和强权，宗族血脉的压榨，将人性置于祭台之上，或者践踏于脚下，乡土文学的场景总是避免不了血淋淋的争斗、愚昧无知式的朦胧精神描写和生存的压迫，基本人物的良好性格总是饱经摧残、折磨。乡土文学对于基本人物的内心描写总是压抑的、荒诞的、蔓延式的铺在土上。初期的乡土文学总是歌颂美，鞭挞丑，主人公通常是高大全的，没有性欲、物欲的，完全是高尚精神的化身。在演变过程中，乡土文学中的英雄式人物逐渐更加乡土化，有了。阅读下面的文字，完成题。 1．C 2．B 3．D1．原文没有说这些年来乡土文学作品很少，只是说“好作品少之又少”。2．乡土文学渐渐淡出视野，没有到退出市场的地步。3．因果不当，乡土文学自身的价值使其。急求：乡土小说在中国文学史上的发展改变 对于乡土小说的多数作家来说，对古老乡村文化的批判和对喧嚣繁华都市的拒斥是同时存在的。他们在小说中同样表现了强烈的乡情乡愁。王鲁彦在《童年的悲哀》中说到：“啊，我愿意回到我可爱的童年时代，回到我那梦幻的浮云的时代。神啊，给我伟大的力，不能让我回到那时代去，至少也让我的回忆拍着翅膀飞到那最凄凉的一隅去，暂时让悲哀的梦来充实我吧。我愿意这样，因为即使童年的悲哀也比青年的欢乐来的梦幻，来的甜蜜啊。许钦文也痛悼失掉了“父亲的花园”。作为与乡土中国的“离”而“不弃”的现代知识者，他们在与传统决裂时，传统意识与现代观念，依依乡情与锐利理性时时在冲突碰撞，从而表现出一种文化选择上的仿徨。在诸多的乡土小说中，对农村落后文化的批判和对乡村纯朴民情的礼赞又总是交织在一起的。这种复杂的心态在二三十年代另一批作家，如废名、沈从文、芦焚等人的身上表现得尤为突出。废名在《竹林的故事》中透露出一种“隐逸之气”，到了《桥》等作品中，其笔下的乡土，回荡的已经是一曲纯粹的田园牧歌了。在《河上柳》中对“东方朔日暖，柳下惠风和”是远古乡村生活的的一往情深的描摹。“竹林”的恬静，“河上柳”的古朴，“桃园”的静谧，·…修竹。求 鲁迅乡土小说的理性批判意识和悲剧意识 鲁迅乡土小说的理性批判意识和悲剧意识丁帆【摘要】：正“在鲁迅理性世界的范畴中，我们看到的是对封建文化思想最猛烈的批判；而在鲁迅的感性世界的范畴中，又深深地倾注了对被损害者(也即鲁迅生活的“童年记忆”环境)的怀旧式的同情，…因此，鲁迅的乡土小说最鲜【关键词】：乡土小说 悲剧意识 鲁迅 批判意识 文化思想 理性之光 感性世界 理性世界 悲剧精神 记忆【DOI】：CNKI：SUN：XWYC.0.1992-04-027【正文快照】：“在鲁迅理性世界的范畴中，我们看到的是对封建文化思想最猛烈的批判；而在鲁迅的感性世界的范畴中，又深深地倾注了对被损害者(也即鲁迅生活的“童年记忆”环境)的怀旧式的同情，…因此，鲁迅的乡土小说最鲜明的批判锋芒是根植于后夫高层次的中西文化比照下的价值取向，而隐匿

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