《红楼梦》脂砚斋批注的共有几个版本？拜托各位大神 《红楼梦》的版本，可分为两个系统：一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。脂评系统的本子，现存十个版本，其祖本都是曹雪芹。
《脂砚斋重评石头记》，对于《红楼梦》起到什么作用，她揭示出什么重大的秘密？ 脂砚斋重评石头记，对《红楼梦》的原著发挥了重要的导读作用。脂砚斋主要透露了原著以及与原著相关的四大秘密。这四大秘密主要是：1.透露了作者的家世。不论《红楼梦》这部书反映的是什么，基本取材于曹家的故事。2.透露了写作上的方法和文中的一些寓意。比如，元春、迎春、探春、惜春四个女子的名字，合起来是“原应叹息”4个字。3.揭示了全书的主旨和总纲。比如在甲戌本的侧批，脂砚斋明确认定“无才可去补苍天”是“书之主旨”。4.告诉读者其本人也参与了创作。从脂批中我们可以知道，脂砚斋是《红楼梦》的第一个读者，是一边读，一边评，一边提出修改意见的。其中《石头记》这个书名就是脂砚斋定下的。郁津里
什么是红楼梦的程甲本？ 《红楼梦》程甲本是乾隆五十六年（1791 年）冬至，距曹雪芹逝世后30 年，由徽州府萃文书屋主人程伟元第一次以活字将《红楼梦》八十回抄本与高鹗续后四十回补本合在一起印行。
《红楼梦》程乙本和《红楼梦》脂本的区别 《红楼梦》是一部基本完成但仍有缺失的作品，今天的研究可以证实，曹雪芹已经完成了整本书的大体创作，而《红楼梦》的内容包括两个方面，曹雪芹每完成一部分的书稿，便交付其至亲脂砚斋等人添加批语和誊抄.所以完整的《红楼梦》应当包括正文和脂批两个部分.当然，批评的不止脂砚斋一人，只是其中署名“脂砚斋”或是“脂砚”的最多，我们就统称脂砚斋批语了.早期的《红楼梦》是以手抄本的形式流传的，并没有出版印刷.手抄的原因或是因为有识之士喜爱而抄录收藏，也不排除有人雇人誊抄拿到市场上出售获利.这些手抄本的底本便是经脂砚斋等人加写批语誊抄后的定本.然而底本本身的经历就十分复杂，现金出现的众多脂评本当中，甲戌本、己卯本、庚辰本都有确切的年代可考.也就是说，即便是曹雪芹或是脂砚斋手里的《红楼梦》，也经历过不同的誊抄.或是因为曹雪芹”披阅十载，增删五次”的修改所致，而现今的研究表明，因不明原因，《红楼梦》的底本丢失不全，八十回后的内容散失不见(原因我想不言自明），现在所存的脂评本均为“脂砚斋抄阅再评”，可见，今天所存的本子，都是脂砚斋于底本散失后重新抄阅的本子，并不是最初的完整版.《红楼梦》以手抄本的形式流传了三十年以上，这期间大量的手抄本。
《脂砚斋重评石头记》，对于《红楼梦》起到什么作用，她揭示出什么重大的秘密？ 《脂砚斋重评石头记》，是陶洙（1878年—1961年？亲笔伪造的假古籍，伪造的底本是上海书局1899年首次出版的《增评补图石头记》。证伪《脂砚斋重评石头记》最简洁有力的证据，就是该本第八回正文中的通灵宝玉图和辟邪金锁图，这是根据《增评补图石头记》卷首附录的新绘插图仿画、简化而来。转发一篇长文，详细证伪《脂砚斋重评石头记》。曹雪芹、红楼梦，百年中国的深重耻辱中国人家喻户晓的“曹雪芹\"\"红楼梦\"，竟然是一场彻头彻尾的百年骗局，轰轰烈烈的百年”红学“可耻地沦为中国学术文化和道义良知全面失败的经典象征。一、公开举报愤怒指控中国官方红学界被称作”红楼梦“的古典名著，本名《石头记》。它的作者根本不是子虚乌有的”曹雪芹“，而是被埋没200多年的全书式的奇人曹頫（1706年6月8日～1775年？现在已知最接近曹頫原著120回《石头记》的小说版本，是上海广百宋斋铅版书局1885年出版的铅印绘图本《石头记》（很可能题名《新增图像石头记》），但该版本早已被中国官方红学界刻意隐匿或销毁。在曹頫原著《石头记》中，根本没有任何关于”曹雪芹“的情节文字，”曹雪芹披阅增删纂目分回“等情节文字是晚清恶劣书商上海书局伪造妄添进曹頫原著的，中国官方红。
