道听而途说 德之弃也可以用成语解释吗？ 就是道听途说。【拼音】dào tīng tú shuō【典故】道听而途说，德之弃也.《论语·阳货》小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也.《汉书·艺文志》【释义】道、途：路.路上听来的、路上传播的话.泛指没有根据的传闻.【用法】作主语、宾语、定语；指传闻【结构】联合式【近义词】小道消息、捕风捉影、海外奇谈【相反词】言之有据、有根有据、言之凿凿【同韵词】暗送秋波、平地生波、能伸能缩、将勤补拙、会少离多、积少成多、才疏技拙、拥雾翻波、头白齿豁、藏巧守拙、.【年代】古代【灯谜】马路消息；车上放广播【邂逅语】大街得信小街传
孔子到底说过道听而途说还是道听而涂说 我觉得是不管怎样应该坚持自己的立场，不为他人意见而左右的意思吧
《论语》曰：“道听途说，德之弃也！”的原意是什么？ “道听而涂说，德之弃也”是孔子说的话，出自《论语·阳货》。意思是“在路上听到的不可靠的话就在途中传播，是道德唾弃的行为”。道听而涂说：在路上听到传言就在路上传播出去。而，连词，这里相当于“就”。涂，同“途”。德之弃也：是道德唾弃的行为。弃，唾弃的行为，认为可耻的行为。之，放在主谓短语“德”与“弃”之间，取消该短语的独立性。道听途说是一种背离道德准则的行为，孔子那个时代就存在，至今仍然存在而且很盛，大概永远不会绝迹。众口铄金，三人成虎。道听途说，有时也能害人。《战国策·秦策》记录了这样一个故事：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。曾子之母曰：‘吾子不杀人。织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。其母惧，投杼逾墙而走。正所谓“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊”（李白《答王十二寒夜独酌有怀》）。《战国策·魏策》还有一个“三人成虎”的典故：“庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？王曰：‘否。‘二人言市有虎，王信之乎？王曰：‘寡人疑之矣。‘三人言市有虎，王信之乎？王曰：‘寡人信之矣。庞葱曰：‘夫市之无。
“ 道听而途说，德之弃也”是什么意思？ 从路上听来的话，又在路 上传播开去，这种行为是有德之人应该 禁绝的。指对于不可靠的话，既不能轻 信，更不应乱说。
道听而途说，得之弃也是什么意思 是不弄错了，应该是：道听途说，德之弃也”吧？意思是：在路上听到传闻不加考证而随意传播，这是道德所唾弃的。道听：在道上听到的不可靠的传闻，途说：途中向别人传说。
子曰：“道听而途说，德之弃也.”是什么成语的原型？ 道听途说…
翻译：子曰：“道听而涂说，德之弃也.” 语出《论语-阳货》.【原文】17·14 子曰：“道听而涂说，德之弃也.”【注释】涂，同“途”.【译文】孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的.”【评析】道听途说是一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在的.在现实生活中，有些不仅是道听途说，而且四处打听别人的隐私，然后到处传说，以此作为生活的乐趣，实乃卑鄙之小人.
