“我”为什么是“我”？ 谢邀！你说的没错，世界上只有一个“我”。能问这个问题，说明你的悟性很好。真我是自性，是本体。无论山河大地，万事万物，都有一个共同的本体～自性。所以无论古今中外，所有圣贤讲的道理，虽然文字不同，形式不同，但都有异曲同工之妙，不是巧合，不是偶然，而是因为他们开悟了，他们讲的道理都源于一个本体、一个自性。自性究竟是什么？就是本性，就是本源，就是万事万物的本体，是一不是二。佛家常讲“无缘大慈，同体大悲”，就是因为看透了大家都是一个本体这一点。那么，人们所认为的自我、自己的我，是怎么回事呢？这是由妄想、分别、执着所造成的幻象，也就是佛家讲的“阿赖耶识”，是假我而非真我。大多数人会执着于“假我”，而不识“真我”，你问这个问题，遭人喷几句，也实属正常，切勿放在心上。
本我与真我的区别是什么？ “本我”是作为他物才能存在的(肉体和精神，精神包括生命的感官、生命的拓展，思想)，不是“真我”，是表象。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本 欲望、冲动和。
佛性和真我有什么区别 净空法师-自性亦称为真如本性、佛性、真心、菩提心。1 学佛最重要的是，认知自己的自性。自性亦称为真如本性、佛性、真心、菩提心。2 禅家所谓“父母未生前本来面目”，这。
什么是真我？ 真我不是了解自己吗，自己知道自己喜欢什么的，哪我自己都不知道自己喜欢什么，何为真我呢。感觉人生一直…
自我，本我，真我和超我有什么区别？与人生层次有联系吗？ 谢谢邀请！西格蒙德·弗洛伊德本我、自我与超我是奥地利心理学家弗洛伊德结构理论所提出的概念。用以解释意识和潜意识的形成和相互关系。真我是佛教语，为涅盘四德之一。具体说明于下：“本我”。指“最根本的我”或\"原始的我”。是“无意识”的领域，主要是人本能的原始欲望。这些与生俱来的欲望，为寻求即刻的满足而不受世人所说的″道德“约束，是快乐至上的原则。弱肉强食”是本我的典型表现。“自我”。是在后天成长过程和适应过程中逐渐形成的，有道德观，有理性，会克制的\"我”。谦恭守礼”、″遵纪守法“是自我的典型表现。“超我”。是超越自我之上的人性升华，是一种理想化的人格。超我是通过不断学习和感悟而获得的“道德”观，并能将之付于实践的高尚行为。如\"人生自古谁无死，留取丹心照汗青″的文天祥，舍己救人的罗盛教便是超越自我的典型。真我”。字面上理解为真实的我(与佛教的″妄我”相对)，属于佛教的词汇。将之并入此题有点不伦不类。真我是佛教涅盘四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。凡夫执著五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛那样具有八大自在之我，才是真我。总结：一般来说，本我、自我和超我三种人格。
有本我与真我的区别吗？有，是什么？ 当然有。“本我”636f70793231313335323631343130323136353331333264626637由弗洛伊德于一九二三年在《自我与本我》中提出的心理学名词。它与自我，超我共同组成人格。弗洛伊德认为，本我是人格中最早，也是最原始的部分，是生物性冲动和欲望的贮存库。本我是按“唯乐原则”活动的，它不顾一切的要寻求满足和快感，这种快乐特别指性、生理和情感快乐。本我由各种生物本能的能量所构成，完全处于无意识水平中。它是人出生时就有的固着于体内的一切心理积淀物，是被压抑、摈斥于一时之外的人的非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动、欲望等心理能力。“本我”即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。弗洛伊德认为幼儿的精神人格完全属于本我，幼儿没有羞恶观念，其全部生活都受欲望支配，不管条件和社会道德，处处要求满足自己的愿望，寻求快感。他说，孩子们不管社会的一套常规，“他们都顺其自然地暴露自己的兽性”。孩子在幼时常是。
什么才是真我 不要抄袭佛经的话 我知道没人能答得上来 在加上没分 这题就放在这里当好玩算咯 世-佛经上的原意是时间，三世是指过去、当下、未来。因为佛应机说法，所以在许多地方三世被解释成前世、今生、来世。你是作为你父母各自的一部分，作为他们生命的传承而。
你如何看待真我假我，或者大我小我？
真我与假我的区别是什么？ 你有疑心病、
关于金刚经的妄我与真我有什么区别？ 例；水和水2113波的关系，水5261好比是真我，水波好比是妄我4102，真我即是妄我，妄我也即是真我。真妄无分别1653。只是我们有时错认妄即真，使真的作用显现不出来。所以我们来修行，就是去妄现真，使真来显示作用。妄本空，真确是从来不曾减少一分也不增加一分。南无阿弥陀佛。希望对师兄理解有所帮助。最终，我们要显真，还是要借助修行，常念南无阿弥陀佛。
