“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”出自谁的哪部作品呢？
“惑而不从师，其为惑也终不解矣”是什么意思？ “惑而不从师2113，其为惑也终不解矣”意思是：5261有了疑惑，如果不跟从老师学习4102，那些成为疑难问题的，就最终不1653能理解了。出自：唐代诗人韩愈《师说》分析：《师说》论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实充分，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力。文章先从历史事实“古之学者必有师”、老师能“传道受业解惑”、学者定会遇到疑难“人非生而知之者，孰能无惑”三个方面证明了从师学习的必要性和重要性。对于老师的年长年少，作者认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，明确了择师的标准。
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 书上对”其为惑也“的翻译是”那些成为疑难问题的”。 1.指示代词原指，那，那个，那些①惑而不从师，其为惑也，终不解。②怀其璧。（其：那块）—《史记·廉颇蔺相如列传》③则或咎其欲出者。《游褒禅山记》可知这是最好的解释了。2.也，语气助词表肯定语气。
惑而不从师，其为惑也，终不解矣.''文言文翻译 有了疑问却不去问老师，这种疑问，始终得不到解决了
“惑而不从师，其为惑也终不解矣”的意思 如果你有不懂的地方，但还是不向人请教，那么你的疑惑就永远解决不了.
“惑而不从师，其为惑也终不解矣”的意思
惑而不从师其为惑也终不解矣告诉我们一个什么道理？ 有什么不清楚的一定要问清楚，不然一辈子都是一个谜，人与人之间相处也这样，也许就是因为一个误会而…
“惑而不从师，其为惑也终不解矣”是什么意思？ 这句话的意思是，人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。出自：唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》，原文如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习）。那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师。生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我。我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。扩展资料：赏析：提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。
古人曰：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣是什么意思
