赵树理沈从文笔下的农民形象差别 沈从文多描写的是湘西的农村，比较清新，地域气息也很浓郁，地域特征很明显。赵树理笔下的农村大多是要反映当时年轻人新思想这一类，所以比较注重时间（时代，改革开放这一类），沈可能更注重地域.我是这么理解的
赵树理笔下“落后”农民形象为什么生动 他植根于晋东南这片家乡的土壤，熟悉农村，热爱人民，大量描写了晋东南独特的区域民俗事象，或作为作品深厚的民俗文化背景，或作为塑造人物形象，揭示人物心理，推进人物性格发展的手段，表现出了鲜明的民族特色。
鲁迅和赵树理笔下 农民形象对比 董大中在1982年第3期的《山西文学》发表的《赵树理与鲁迅》一文中说到了赵树理继承和发扬了鲁迅的批判精神和现实主义传统。但赵树理有别于鲁迅的一点，是时代发生了根本的变化。董大中认为赵树理是站在无产阶级和人民大众的立场上，怀着满腔的热情和殷切的期待，注视着处在民主革命大变动中的农民。鲁迅是一位杰出的反封建战士，赵树理在自己的创作实中，也把反封建作为一个重要主题，贯穿始终。直到1962年，他还明确提出，反封建是一项长期的战斗任务。
赵树理笔下的农民形象
赵树理笔下的农民形象和鲁迅笔下的农民形象有什么异同？要详细论述，拜托啦~ 抱歉我没怎么读过赵树理的东西，帮你查了一下：两个人都是从农民的精神面貌、心理状态以及人与人的关系的角度观察农民和农村社会。鲁迅站在启蒙的立场，对农民的精神麻木采取批判的态度；赵树理则以平时的态度，写出了翻身农民的真实状态和命运。鲁迅主要揭露农民精神上的创伤，以唤起人们的觉醒；赵树理表现的主要是中国农民在政治、经济翻身过程中所实现的思想上的翻身，着重表现农民摆脱旧的思想、文化、习俗、心理的艰难过程。
赵树理笔下的农民形象 《小二黑结婚》全文阅读 点网站http：//www.ruiwen.com/news/40091.htm作者：赵树理小二黑结婚一 神仙的忌讳刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。二诸葛忌讳“不宜栽种”，三仙姑忌讳“米烂了”。这里边有两个小故事：有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是个黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜栽种不宜？二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。三仙姑有个女孩叫小芹。一天，金旺他爹到三仙姑那里问病，三仙姑坐在香案后唱，金旺他爹跪在香案前听。小芹那年才九岁，晌午做捞饭，把米下进锅里了，。
论鲁迅和赵树理笔下农民形象的区别 具体说来，鲁迅笔下的农民形象最主要的一面即农民的弱点—愚昧、守旧、麻木、不仁、不争、不觉醒。这就是鲁迅所要揭示的最宝贵的东西。赵树理的小说所描写的是以往描写农民的新文学作品，都是以人道主义观点发现和同情农民，赵树理则进了一步，直接与农民对话，展示农民新的道德精神风貌及其所面对的矛盾。
