慧天长老楞严咒 如何理解“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话？

山东青州圆觉寺的释印洁为什么出家当和尙 释印洁是比丘尼（俗语：尼姑），不是和尚。释印洁法师，法号：印洁，字号：体真。俗名：孙玉祯。出生於1970年2月6日，山东省潍坊市人氏。法师童年憨厚聪颖，其心大善，顺孝。海城的大悲寺和大悲古寺有何区别 海城的大悲寺和大悲古寺2113区别是：大悲寺5261是一座正规的寺院，而大悲古寺是一座居4102士林。海城的大悲寺和大悲古1653寺的具体区别：辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律，日中一食。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只休息4个小时。保持佛陀制度，每年农历八月十五开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛，不收取任何费用）。每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。辽宁海城地区的大悲寺，全体僧人持金钱戒律，日中一食。寺院里没有功德箱，每月2场佛事（14超拔、15普佛，不收取任何费用）。每年在4月8，7月15两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天休息时间4个小时。保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足！佛陀戒律在此得以充分体现！大悲古寺的住持不是和尚，准确说没有住持方丈，因为当家人不是和尚，是个俗家人，姓谭，是居士林的。怎样持楞严咒，怎样回向 有些初学者想了解楞严咒的修持方法，基本上可以按照早晚课读本的程序来进行，兹将方法介绍如下。南无楞严会上佛菩萨（合掌）（三称）妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧只获法身愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早登无上觉 于十方界坐道场舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧南无释迦牟尼佛 南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨 南无金刚藏菩萨尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光。光中涌出，千叶宝莲。有e79fa5e98193e58685e5aeb931333337396165化如来，坐宝华中。顶放十道，百宝光明。一一光明，皆遍示现，十恒河沙，金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。大众仰观，畏爱兼抱。求佛哀佑，一心听佛，无见顶相，放光如来，宣说神咒。（放掌）念楞严咒咒文（1、2、3、5、7、14、21…遍）念十小咒一遍（可念可不念）补阙真言（3遍或7遍，可念可不念）南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拿，吽。泼抹拿，娑婆诃。补阙真言注音：nā mó 。普庵咒据说威力无比，是否任何人都能念 当然可以·2113·5261·普庵咒本咒出自《禅门日诵4102》，为必读咒语之一。1653经云：八地菩萨以上乃可自说咒语(参《楞严经·卷六》《大正藏》第十九册页129下)。本咒乃南宋临济宗僧普庵大师（1115～1169）所说。师二十七岁落发，禅定之余，阅读《华严经》论，一日大悟，亲契华严境界。尔后慕名而求访者甚众，师随宜说法，或“书偈”，或“折草治病”，或“伐怪木”、“祈雨”、“毁淫祠”、“袪灾除病”之灵验甚多。提倡读诵《楞严咒》，做为《禅门日诵》必读咒语之一。示寂后，元成宗皇帝重谥“大德慧庆”，明成祖皇帝更加谥“普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨”。日本临济宗在佛殿后常安奉普庵之牌位。

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