蓝田玉和蓝田翡翠区别是什么？ 翡翠和玉的概念很容易被混淆，其实，翡翠确实是玉，但反过来说，玉就不一定是翡翠。何谓“玉”？源源流长的中国玉文化对“玉”的定义非常宽泛，凡适合用于雕琢可以装饰的。
“蓝田种玉”出自何典？作何解释？希望说得通俗点。 “蓝田种玉”。原指遇仙获助而成家立业，后喻男女姻缘或两家通婚。今多指使女性受孕，常与“珠胎暗结”并用。成语典故之 蓝田种玉 典出《晋·干宝·搜神记·卷十一》：。
红叶题诗 蓝田种玉是什么意思？ 这副对联是写结婚的，用2113来比喻男女获得5261了称心如意的美好姻缘。上阳4102宫，南临洛1653水，北连禁苑，风景优美，宫女无数，诗人王建曾写诗赞曰：“上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑，玉箫金管路人愁”，这个所谓的人间仙境宫苑，只不过是唐王朝千百宫女惨淡人生的囚牢，身处这种寂寞和悲惨的境遇的上阳宫女就用红叶寄情，反映的是整日闭锁深宫中宫女的寂寞与悲哀。后世多用红叶题诗用来比喻男女之间奇特的姻缘。扩展资料：相关典故在笔记小说方面有唐人范摅《云溪友议》，五代孙光宪《北梦琐言》，宋代王铚《补侍儿小名录》，刘斧《青琐高议·流红记》。范摅《云溪友议》下卷，此篇名《题红怨》即根据孟棨《本事诗·情感第一》增饰而成，只是内容增加了一倍：除顾况题诗外，又增加卢渥的题诗，时间分别在玄宗和宣宗朝，题诗的内容也不同于《本事诗》。参考资料来源：-红叶题诗参考资料来源：-蓝田种玉
玉种蓝田是什么意思？ .谓为缔结良缘创造条件。蓝田古以出产美知玉出名。种玉于蓝田﹐比喻长得其所。1.晋干宝《搜神记》卷十一：\"公汲水作义浆于坂头﹐行者皆饮之。三年﹐有一人就饮﹐以道一斗石子与之﹐使至高平好地有石处种之﹐云：'玉当生其中。'杨公未娶﹐又语云：'汝后当得好妇。'语毕不见。乃种其石。数岁﹐时时往视﹐见玉子生石上﹐人莫知也。有徐氏者﹐右北平着姓﹐女甚有行﹐时人求版﹐多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂﹐因权戏云：'得白璧一双来﹐当听为婚。'公至所种玉田中﹐得白璧五双﹐以聘。徐氏大惊﹐遂以女妻公。后因以\"种玉\"比喻缔结良姻。2.形容雪景。
种玉蓝田的意思是什么，出处是哪里？ zhòng yù lán tián成语释义 种：栽种，培养；蓝田：今属陕西，以产玉著名。比喻长得其所。指为缔结良缘创造条件成语出处 明·杨珽《龙膏记·错媾》：“从。
‘蓝田日暖玉生烟。’这个诗句是不是对的？‘蓝田’是什么意思啊！？ ‘蓝田日暖玉生烟。这个诗句是不是对的？‘蓝田’是什么意思啊！“蓝田日暖玉生烟”—这句与蓝田玉的传说有关，蓝田是地名…蓝田玉早在和田玉之前已经享誉中华了。。
何谓“蓝田种玉”？ 蓝田种玉(lán tián zhòng yù)原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。出自晋·干宝《搜神记》卷十一：“公至所种玉田中，得璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。白话释义为：伯雍种下石子，几年过去，田中果然生玉。他向右北平大族徐氏求娶徐女，徐氏戏言：“拿一对白璧来，就许配给你。伯雍到玉田中取白璧五对作为聘礼，徐氏大惊，只好将女儿嫁给他。扩展资料传说杨伯雍为雒阳县人，原以做买卖为生，非常孝顺，父母亡后葬于无终山，遂在那里定居。山高无水，伯雍于是自己打水，放在坡上供行人解渴。三年之后，有一仙人路过饮水，给伯雍一斗石子，让他到高燥平坦并有石子的田地上种下，说：“其中会生玉。又说：“你以后定会娶得好妻子。伯雍种下石子，几年过去，田中果然生玉。他向右北平大族徐氏求娶徐女，徐氏戏言：“拿一对白璧来，就许配给你。伯雍到玉田中取白璧五对作为聘礼，徐氏大惊，只好将女儿嫁给他。帝王听说此事，甚为惊异，拜伯雍为大夫。在种玉的地方，四角各立高一丈的石柱，中间的一顷地，称为“玉田”。后来以此典指得仙助而成家立业；或咏仙事、景物；也用以借指父有才学名望，子能继。
何谓“蓝田种玉”？ “蓝田种玉”。原指遇仙获助而成家立业，后喻男女姻缘或两家通婚。今多指使女性受孕，常与“珠胎暗结”并用。br/>；成语典故之 蓝田种玉<；br/>；典出《晋·干宝·。
蓝田曾种玉，红叶自题诗，猜一动物？ 马？
