意守下丹田会怎样 怎样才能做到

怎样才能做到\ 我想请教.练的时候用不用自己控制腹部？答：不用，初学者，不要控制，任随自然，其实放松下来后，一般就都是腹式呼吸了，用意控制，不仅没有效果，而且容易出偏差！还是将吸进来的气送进腹部？答：吸近来的气，其实是不可能进腹部的，不是吗？在西医上我们知道，气是进肺的，而且还有个膈肌挡着呢。按中医传统的讲法，吸进来的气，也只是在胸中，和脾升清上输于肺的水谷精微结合成宗气，存于胸中，推动气化，营养全身。所谓吐纳中讲气送进腹部，是讲求一个意念，吸的大自然的清气，真的要进了丹田，那可不得了了，成了鼓胀病或疝气了。要吸也是由胎息、玄府、丹田或身上大穴直接吸取的天地间的“元”，在这方面有诸多讲头，而且也不是初学者所能领悟的，略。腹部在丹田是软还是硬的？答：这个问题真有特色，软的还是硬的。我想，应该无所谓软硬吧，跟软硬这个概念没什么联系呵。还有.我在吸气是要不要很大量？呼吸要快还是要慢？答：不要。吐纳讲究呼吸细、匀、长，很大量呼吸直会扰乱呼吸，等你静下来，完全自然后，你的呼吸就匀了，长时间坚持下来练习，自然就能细、匀、长，因为修炼本来就是法效天地，道法自然，“舍已从人”，“彼是主来我为客”，知道这个基本法则，。意守下丹田好，还是上丹田好.下丹田感 守不出个东西，还好真的守出来了，守下丹田，会守的你肾气淤积，女人会有崩血之祸守上丹田，会守个高血压，或脑淤血之类的不懂的，看看书，先守中丹田吧似有非有，影影绰绰，似是而非，绵绵若存，这都是诀窍怎么意守丹田？ 意守丹田有很多2113种方法1、数息法：采用腹式5261呼吸，观想丹田随呼吸起伏，4102并默数呼吸的1653次数。这样可以防止死守，又可以令意念归一。2、观想法：自然呼吸，观想丹田有团光，随呼吸一明一暗；吸气时外界的光涌入丹田，呼气时丹田收缩，把光球压回原状。3、养气法：双手交叠在丹田上，感觉呼吸时丹田的起伏，而意念随心而动，什么都可以去想，不加制止，最终发觉心境一片淡然。扩展资料：练功方式所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的。一直意守下丹田会怎么样 如果单单意守下丹田，不走意念。这样最多肠胃功能略微增强一点。道家修炼意守下丹田是怎么做？下丹田在哪？求高人指教 肚脐下一寸三分，但是须注意，此处所说的下是取仰卧位，也就是在肚脐内一寸三分的位置。张三丰说：心止于脐下曰凝神，气归于脐下曰调息。神息相依，守其清净自然曰勿忘，顺其清净自然曰勿助。这是最基本的法门。大概可以理解为静坐前要平静自己的心意，开始练功时要把自己的意思集中在丹田，不要特别用意，这样容易意识紧张，也不要不用意识，那样就散乱了。要似守非守，让自己的意识集中但是不紧张。然后自然呼吸，慢慢形成深沉细致的呼吸，呼吸也止于脐下。一切顺其自然，慢慢功夫会出现。个人拙见，仅供参考。意守上或下丹田，到底选那个？ 一般不建议守上丹田，因气会\"充头\".严重会头痛很久，也不建议守中丹田，会压迫到心藏，造成胸闷，男子以守下丹田为主，脐下一吋三分(大概就好.不用强迫那个位置)，女子则不可守下。