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天理者节其欲而不穷人欲 求翻译,出自礼记,乐记。 人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无

2020-10-07知识2

清代学者戴震认为:“天理者,节其欲而不穷人欲也。……圣人之道,使天下无不达之情,。 A

天理者节其欲而不穷人欲 求翻译,出自礼记,乐记。 人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无

求翻译,出自礼记,乐记。 人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无 人生来沉静,这是人的先天禀性。而由外界事物的影响而生出不同的感受,这也是天性的一种本能(也就是说人的先天禀性在定中,不过能够本能的感知外物,这里是说人先天便有一。

天理者节其欲而不穷人欲 求翻译,出自礼记,乐记。 人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无

“人化物也者,灭天理而穷人欲者也”出自什么著作中? “人化物也者,灭天理而穷人欲者也”该句典出自《礼记·乐记第十九》中。这句话的意思可解释为:人的内心受到外界事物的诱惑而发生变化,人变成了物,就会泯灭了天授予人类。

天理者节其欲而不穷人欲 求翻译,出自礼记,乐记。 人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无

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