子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 这一章,历来也被搞得不知所云,狗屁不通。实际上,孔子是说,对礼乐等制度持开放性、进步性发展的是老百姓—野人,民间文化;然后,跟进、规范化、法制化,加以推广的是官员、统治者—君子,精英文化。如果要实施,那么我遵从老百姓创新的礼乐。这里,孔子肯定了人民群众,民间文化的历史作用。也含蓄地批评统治阶级的保守性,不能积极向人民学习从民间文化中汲取营养,发展礼乐等,不能保持精英文化的活力和生命力及先进性。由此,也可见孔子的“从周”是有原因的,他是愿意并积极与时俱进的。”是什么意思“先进于礼乐? 意思是:先学习礼乐后做官,这是一般人;先做官后学习礼乐,这是有地位的人。如果任命他们,那么我愿意任命前一种人。如何理解先进 先进xiān jìn基本解释[advanced]首先仕进;位于前列,可为表率先进分子最先进的核武器详细解释1.前辈。《论语·先进》:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。朱熹 集注:“先进后进,犹言前辈后辈。唐 玄奘《大唐西域记·秣底补罗国》:“又制俗书数十余部,非斥先进所作典论。宋 王安石《谢王司封启》:“不以先进畧后生,不以上官卑下吏。元 刘祁《归潜志》卷八:“尝闻先进故老,见子弟辈读 苏 黄 诗,辄怒斥。清 王士禛《香祖笔记》卷十:“今后辈不知先进遗风者多矣。2.首先仕进。《汉书·萧育传》:“始 育 与 陈咸 俱以公卿子显名,咸 最先进,年十八为左曹,二十余御史中丞。3.犹先行。唐 元稹《奏制试乐为御赋》:“于是屏 造父,命 后夔;或无声而至矣,或先进以道之。4.位于前列,可为表率。
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