听闻毗婆尸佛名号的众生永不堕三恶道，永的意思是从这一世开始，尽未来际不堕恶道，还是比喻很长一段时间
听闻毗婆尸佛名号的众生永不堕三恶道。真有这回事吗？ 佛教是有智慧的，并不是愚昧到听一句什么，念一句什么就能有不可思议的奇迹。想要不投生到恶道，关键在于：不要杀生、偷窃、邪淫、说谎、两舌、恶口、绮语，没有坏心眼，具有正见。并不是说听一下就可以。经文如下：（本文原文为南传上座部《巴利三藏》《相应部五》第八聚落主相应（六））有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。刀师氏恭敬问讯佛陀后，问说：「大德！西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以水净身，以火祭祀，他们宣称做这样的宗教祭拜仪式，能使亡者迅速离苦得乐，超生到天界。大德！你是世尊、阿罗汉、正等觉者，你能否把全世界的亡者超渡到天界？佛陀回答说：「村长！我要问你，你若有适当的想法，你就回答。假如有人一直杀生、偷窃、邪淫、说谎、两舌、恶口、绮语、坏心眼、邪恶见，在他死后，一群人聚集在一起为他祭杞、析祷、礼赞、合掌绕行，口中念诵：『愿此人死后生到天界！你认为怎样？这个人能生到天界吗？大德！不能。譬如有人把大石头投进很深的水中，然后，有一群人聚集在一起为它祭祀、祈梼、礼赞、合掌绕行，口中念诵：『大石头啊！浮上来！浮上来！浮到岸上来！你认为怎样？大石头能浮上来吗？大德！不能。
一个作了五逆重罪的人，闻到毗婆尸佛名号后，是否也不堕入恶道？ 看来你是看了地藏菩萨本愿经提的这个问题吧。这是地藏王菩萨的大誓愿，在第九品称佛名号品里说的，由于过去佛出世，号毗婆尸佛，若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。这个是觉得真实的。要有正心，真心信愿！最好为病人多做功德广种福田，放生念经。
地藏经第九品说些什么？ 经文：称佛名号品第九 尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅盘，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧只劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。又于过去，不可说不可说阿僧只劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名。
