潮汕破月 破月：是指所属生肖出生在这月份内的人不宜办的大事的月叫破月、要避开这个月！对出生的婴儿，则也要避开这个月令出生，这样对改运造命有很大的益处。据师傅近20年的经验。总结：破月确实不利人生。男的破月，则不利岳母家运；女的破月则不利夫家家运。林明贤师傅近20年的工作经验，有很多活生生的例子证实破月确实影响人生关系甚大，故而于此推出给各位网友参考。破月有男女之分，月份也不一样，男的十二个月每月都有一生肖破。女的一年之中只有四个月会破（也就是一个月中有三个生肖破）。破月有真破和假破，刚好在下面歌诀的破月出生，也不要害怕，因为关键得看是否在该月令节气之中，若是在该月令的节气之中，就是真破；若不是该月令之中出生，则是假破，假破不为凶，请放心！男破月歌诀：正蛇二鼠三牛走，(蛇破农历正月 鼠破二月，牛破三月，都是以节令推算，其余类推)，四猴五兔六月狗，七猪八马九月羊，十月虎儿被人伤，十一月金鸡声声啼，十二月龙儿被人欺。女破月歌诀：正月破：兔、羊、猪，三月破：虎、马、狗，四月破：牛、蛇、鸡，六月破：鼠、龙、猴 在这些月份之中，但逢十五、三十生算不破.(因正月十五月圆，三十无月)
潮汕地区女人扛旗为什么？ 潮汕地区女人扛旗是属于一种民间祭祀、祈福风调雨顺的传统民俗巡游活动。女人所扛的旗子称为标旗，扛旗称为骑（拿，扛）标旗。骑标旗的民俗活动至今已经有几百年的历史了。骑标旗是潮汕地区每年在正月“营老爷”或祭祖传统民俗活动中最常见的。骑标旗大多数是出现在“营老爷”的传统民俗活动中文艺巡游队伍中的一支队伍。祭祖巡游活动相对来说比较少见，只有个别村子有祭祀祖先的时候会请祖先巡游的习俗。这些村子的祖先大多都是有功之臣、民族英雄，受到万民敬仰的人才有资格出巡。只些村子也不是每年都会举行巡游活动，每几年才举办一次。骑标旗巡游的活动至今已经延续了500多年的传统民间民俗文化活动，骑标旗它的产生与明朝、清代潮汕地区的节庆风俗有着密切的关系。在清代、民国时期，从人们以祈国泰民安、风调雨顺，避邪趋吉的意识演绎而来的，到了现如今在潮汕地区还是十分盛行此风俗。标旗队伍也是经历了从小到大、由最先的色彩单一、图案单简在到现在的色彩斑斓、图案华丽；也从旧习俗到了新尚的演绎，到现如今成为了展示潮汕民间传统艺术的综合性表演，标旗队伍声势浩大，巡游场面非常的壮观华丽，充满着浓厚的潮汕乡村传统民俗文化色彩。标旗队可以说是整场民俗。
潮汕有什么名茶？ 主要出产2113凤凰单枞，属于乌龙茶类。单枞茶，系在凤5261凰水仙群体品种4102中选拔优良单株1653茶树，经培育、采摘、加工而成。因成茶香气、滋味的差异，当地习惯将单丛茶按香型分为黄枝香、芝兰香、桃仁香、玉桂香、通天香等多种。因此，单丛茶实行分株单采，当新茶芽萌发至小开面时（即出现驻芽），即按一芽、二三叶标准，用骑马采茶手法采下，轻放于茶罗内。有强烈日光时不采，雨天不采，雾水茶不采的规定。一般于午后开采，当晚加工，制茶均在夜间进行。经晒青、晾青、碰青、杀青、揉捻、烘焙等工序，历时10小时制成成品茶。其外形条索粗壮，匀整挺直，色泽黄褐，油润有光，并有朱砂红点；冲泡清香持久，有独特的天然兰花香，滋味浓醇鲜爽，润喉回甘；汤色清澈黄亮，叶底边缘朱红，叶腹黄亮，素有“绿叶红镶边”之称。具有独特的山韵品格。扩展资料：单丛茶是介于全发酵的红茶与不发酵的绿茶之间的半发酵乌龙茶，它体现了乌龙茶制作过程最精细的制茶工艺。单丛茶成品茶既有绿茶的清香，又有红茶的浓厚滋味，是集花香、蜜香、果香、茶香于一体的浓香型茶叶。由于独特的制作工艺，形成了它特殊的品质-条索紧结，呈乌褐色或灰黄褐色，油润，具有自然的花香、山韵。
有人说，潮汕人很团结，这是为什么？ 做为一个地道潮汕人，略知本地一些风土人情，也知道一些民风民俗有关的情况。潮汕地区现有本土人口约2000万，旅居海外的华侨约有15OO万，流行地方语言：潮汕话(潮州话)。位于广东省东部(总称粤东)。有汕头市，潮州市和揭阳市。(含汕尾市在内)。潮汕地区属于外来迁移族，祖先大都是从福建省的莆田，泉州和漳州地区先后一批一批向西迁入到这地方的。至今已经有约4OO多年的历史(有宗族谱可考证)。由于是外来迁移人口，这地方可耕种的土地极少，人生地不熟，又要与当地一些土著人经常发生磨擦，所以就逼使这些人团结起来，共同抵御外人的干扰。这些外来人为了生活，她们开荒种地，围海造田，造船讨海(老潮汕人称捕鱼为讨海)，勤劳苦干，但还是满足不了生活的基本条件。于是在清未到民国就有一些人又一轮开始坐红头船向南洋(东南亚)迁移谋求生路(潮汕称过番)，到了新的地方发展，同样也是碰到和当初祖先西迁同样的情况，经常要和当地人发生各种各样的纠纷和磨擦。这也是使他们必须团结一致，拧成一股绳共同抵抗外人的原因。潮汕人的先民是一个多灾多难的群体，也就是这些因素造就了他们在外面碰到什么事都能够比较团结站在一起的原因！潮汕人勤劳勇敢，富有艰苦创业的精神。又善于做升。
潮汕小品铁嘴李的扮演者叫什么 李树浩
谁能给讲讲潮汕英歌舞的来历、发展以及组织形式是什么？ 在潮汕地区，有这么一种流传了三千年之久的广场舞蹈，这种广场舞蹈融汇了戏剧、舞蹈、武术等成分；这种广场舞蹈阳刚而恢宏；现在成了人们表达喜庆的一种方式。这种广场舞蹈，就是英歌舞。
潮汕有哪些民谣 1〈潮2113汕民谣〉1、天顶一粒星，地下5261开书斋，书斋门，未曾开4102，阿仔拼爱食油堆，油堆未曾熟，阿1653仔拼爱食猪肉，猪肉未曾割，阿仔拼爱食粉葛，粉葛未曾柳，阿仔拼要食阿老爹二种酒，酒未激，爱食侧，侧未矮，爱食鸡，鸡未台，爱吃梨，梨末摘，阿仔哭了白白歇，白白歇。2、天顶一粒星，地下开书斋，书斋门未曾开，阿奴拼爱食油追，油追未曾浮，阿奴拼爱偷牵牛，牛买牵，偷“伯”憨，憨买“伯”，偷拉册，册买读，偷磨墨，墨买磨，偷担箩，箩买担，偷收衫，衫买穿，领父领母教你无钉用。3、天顶一只鹅，阿弟有亩阿兄无。阿弟生仔叫大伯，大伯听着无奈何，收拾包裹过暹逻。4、拍啊拍绞刀，拍来守龙罗，龙罗籽，过亲河，亲河亲河亲，一群娘子罗听琴，琴好听，阿公阿蚂搬客厅，客厅探地块，探来后头花园边，花园花开唔甘摘，留放娘子插支辫，支辫插好来罗田.烧护阿爹收大冬，大淀珠、细淀弟，红花～5、宋橄榄，好食哉，大人有钱买去内，奴仔无钱尅苦耐。6、你者娼，你者娼，昨夜无来去地块，你敢亚，你敢亚，厝边头尾甲我担，担你昨夜投摘瓜，奔鸟啄着浪趴皮，三年四年医卖好，深山篮内石部缸，安枥血，鸡安卵，各究浪毛富乌糖二碗煲八分，甘食唔甘吞！7、唪呀。
我想找一些二胡的曲谱，我是潮汕人，看不到数字的曲谱，请弄一些 【尺】【工】【第三个指不知道怎么写】 应该基本上是没有的，有都很少，毕竟大多数人看的都是简谱。建议你从简单的谱子开始看起，慢慢知道一些符号和相应的音调，音乐没有什么地域之分的，认真学都会的。
潮汕是在哪里？ 1.广东省政府认定的：潮州、汕头、揭阳、汕尾四个地级市及其所辖县域，但不包括丰顺县、大埔县（属梅州市）。2.海内外潮人认同的：一府、八邑、一城以及外围县镇。潮汕是。
潮汕舞狮 资料 舞狮在潮汕地区，无论是开业剪彩、工程落成或是喜庆节日，总可以看到一个热烈的场面—在潮州大锣鼓快、慢、轻、重的打击乐声中，一只或数只威武的醒狮在舞狮者的导引下，或昂首阔步，或俯颈低头，或摇头摆尾，或搔头洗耳，或舔毛擦脚，或噬炮吞烟，或登高抢球。围观者兴高采烈、击掌叫好。这就是潮汕舞狮，它是一种富有民族色彩的舞蹈形式，也是一个倍受人民大众欢迎的游艺节目。舞狮，大约始于汉代以后。中国原不产狮子，《后汉书》记载汉章帝时月氏国（西域一个小国）进贡狮子，当时叫“狻猊”，从那时人们便把雄健、威武的狮子视为吉祥、勇敢的象征，又模拟狮子的形象和动作，逐渐形成狮舞。开始时盛行于宫廷之中，后来才逐渐发展到民间，成为节日和社戏中的主要娱乐节日。据史料记载，在唐玄宗时，有一种规模很大的表现勇士戏狮的“五方狮子舞”，被列入部伎八部之一。唐代大诗人白居易在《西凉伎》中写了这样的诗句：“西凉位，西凉位，假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿，奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里…”把当时盛行的狮子舞的形象和舞姿刻划得细腻诙谐、栩栩如生。随着时间的推移和不断的变革，舞狮逐渐形成了许多流派，主要以北派和南派为主。北派。
