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“君子远庖厨”？为什么要君子远庖厨呢？ 庖厨指的是厨房，2113“君子远庖厨”意思即是说君子要远5261离血气杀生之事。4102因为厨房杀鸡、宰羊，1653经常看到这些血淋淋的情景，人经常看到杀动物的情景，久而久之自己的同情心、恻隐之心就慢慢地消失了，难以称得上是君子了。一、出处“君子远庖厨”出自《孟子·梁惠王章句上》。二、原文曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。翻译：（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于大王您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。三、解释此话起因，在于齐宣王问孟子齐桓、晋文称霸之事，孟子则不谈“霸道”谈“王道”，以齐宣王“以羊易牛”来加以阐发，认为齐宣王是有恻隐之心的，这就是仁政的基础。“君子远庖厨”在这里是孟子引用来劝诫齐国的君主要实行仁政，也就是说君子怀有一颗仁心，不忍见到杀生之事，因此远离厨房，并不是君子要不进厨房、不耻庖厨之意。扩展资料孟子认为人心有四端，他说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，。
“其上申韩者，其下必佛老”是什么意思？ 谢邀，此语出自王船山之口，所以要说清此话的意思，首先，弄清王船山是怎样一个人。王船山，原名王夫之(1619一1692)，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。晚年隐居广东新兴石船山，著书立说，自称船山病叟，后世称其为船山先生。图片源自网络王船山目睹明朝的灭亡，痛彻心扉，痛定思痛，他认为明之所以亡，在于士人的\"清静无为\"思想，官员的\"清静无为\"，导致社会伦理的废驰，才有李自成，张献忠的犯上作乱。而士人为何\"清静无为\"，是源于上层采取申韩之术，严刑苛法的结果。因此，祸首是《老子》，所以他的第一部学术著作就叫《老子衍》，列举了老子的三宗罪。天下之言道者，激俗而故反之，则不公。偶见而乐持之，则不经，凿慧而数扬之，则不祥。三者之失，老子兼之矣。《老子衍？自序》可见王船山是反对老庄清静无为思想的，而且把老庄和释家万物皆空的思想混为一谈。因此，在他晚年所著的《续通鉴论》(1691)中，说到\"其上申韩者，其下必佛老。也就不足为怪。其上的上，指君主。申，是战国时韩相申不害。韩，是战国思想家韩非子。这两人都是法家代表人物，一个主术，一个倡法。后世认为重用酷吏，严刑苛法都是受他们思想的影响。其下的下，指百官。佛指佛教，老指道教。君主甚察。
汕头市 2009 高中 学业水平考试 语文 答案
