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十二同表法和铸刑书 法家先驱子产的“铸刑书”有何历史意义?

2020-10-07知识3

我国历史上第一次公布成文法的活动是:()。 A.铸刑书B.邓析的“竹刑”C.铸刑鼎D.《法经》

十二同表法和铸刑书 法家先驱子产的“铸刑书”有何历史意义?

法家先驱子产的“铸刑书”有何历史意义? 刑书是国家权力的象征。公元前536年,郑国执政子产鉴于当时社会关系的变化和旧礼制的破坏,率先“铸刑书于鼎,以为国之常法”,即将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属。

十二同表法和铸刑书 法家先驱子产的“铸刑书”有何历史意义?

法家先驱子产的“铸刑书”有何历史意义 子产是春秋时期郑国著名的政治家、改革家,也是中国法制史上颇有建树的一位代表人物。他执掌政事21年,改革国内弊政,充分发扬贵族民主精神,取得了卓有成效的政绩。尤其是在法律改革上,他首创铸刑书,创立了中国第一部成文法,为封建社会初期法制建设的探寻和摸索指明了前进的方向。郑简公三十年(公元前536年),子产执政的第八年。子产将贵族阶级的法律刑文铸造在青铜鼎上,将各项律令清晰无误地公布于众。郑铸刑书,开成文法之先河,这在当时引起了各诸侯贵族的一片哗然。晋大夫叔向就写信给子产表示反对,他说:“法律一经公布,人们知道如何避免刑罚,便会弃礼而不顾,锥刀一般的小利益也要去争夺。叔向的言论与23年后晋铸刑鼎时孔子所反对的言论如出一辙。孔子说:“人民只看鼎上条文不看贵族面孔了,贵族还怎样体现尊贵的身份?贵贱没有次序,又怎么能立国呢?叔向、孔子为何会在铸刑书这件事上如此反对呢?原来,自西周初年,周公制礼作乐开始,周礼作为不刊之典已经行之数百年。在宗法制为主体的社会生活模式中,调和社会矛盾的主要手段是“礼”而不是“法”。礼规范着社会成员的行为,在社会生活中发挥着决定性的作用,并深入贯彻到人们的思维意识中,就。

十二同表法和铸刑书 法家先驱子产的“铸刑书”有何历史意义?

什么叫铸刑书

中国历史上第一次公布成文法的活动是?()A.郑国子产铸刑书B.郑国邓析铸刑书C.晋国赵鞅铸刑鼎D.晋 正确答案:A解析:我国历史上第一次公布成文法为郑国子产“铸刑书”,第二次为晋国赵鞅“铸刑鼎”。故正确答案为A。

春秋中后期为什么会出现子产铸刑书、晋铸刑鼎的现象?又有何历史意义? 公元前五百三十六年,郑国的执政子产首先"铸刑书于鼎,以为国之常法。这是最早公开公布的成文法。此后三十多年,晋国的赵鞅、荀寅又"铸刑鼎,著范宣子所为刑书。其后各诸侯国纷纷制定成文刑法。奴隶制法律的重要特点是残酷性和秘密性,所谓"五刑之属三千"只是少数奴隶主贵族秘密掌握,从而达到"刑不可知,威不可测"的目的。公布成文法打破了奴隶主阶级的法律秘密主义。晋国"铸刑书于鼎",孔子批评说:晋国只有遵守"唐叔之所受"的"法度",才能统治其百姓,而"今弃是度也,为刑鼎,民在鼎矣,何以尊贵?贵何业之守?贵贱无序,何以为国。成文法的公布是对宗法礼制的冲击,也是新兴地主阶级意志的体现,有进步意义。

公元前536年,郑国的执政子产顺应时势,铸刑书于鼎,公布于众。公元前452~45。 D

如何看待孔子反对子产铸刑书?

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