宋史中的王安石和梁启超的王安石有什么不同 《宋史》认为，王安石是北宋灭亡元凶，经宋国史至元人修《宋史》所承袭，成为封建时代官方定论，不仅为史家所认同，如“安石真小有才未闻君子之道也，岂非万世之罪人哉”，‘使宋室斫丧，而其身列为千古罪人”。而且被社会普遍接受。梁启超《王荆公》是20世纪研究王安石及其新法影响最为持久的著作，从1908年(光绪三十四年)初次印行后迄今有约10种版本行世，如前所述自南宋以降至元明清对王安石及其变法的评议一直以否定性评议为主流，直到梁启超的《王荆公》才改变南宋初以来的这种局面，为王安石及其变法彻底翻案。梁启超给王安石及其新法以全新的评价：“呜呼，皋夔伊周，遐哉邈乎，其详不可得闻，若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣
急求宋史 列传第六十九 李承之 翻译 李承之，字奉世，性情严肃威重，有忠贞的气节。叔伯兄长李柬之将要给他官做，他推辞不接受，而是通过科举中了进士第，调任明州司法参军。
（宋）苏洵《明论》 文言文阅读题答案及原文翻译 天下有大知，有小知。人之智虑有所及，有所不及。圣人以其大知而兼其小知之功，贤人以其所及而济其所不及，愚者不知大知，而以其所不及丧其所及。故圣人之治天下也以常，而。
宋史中评价岳飞 清乾隆皇帝撰写《岳武穆论》，给予岳飞高度的评价：“夫武穆之用兵驭将，勇敢无敌，若韩信彭越辈，类皆能之。乃如以文武兼备，仁智并施，精忠无二，则虽古名将亦有所未逮焉。知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班师必为秦桧所构，而君命在身，不敢久握重权于封疆之外。呜呼！以公之精诚，虽死于秦桧之手，而天下后世而仰望风烈，实可与日月争光矣。
文言文李孝寿宋史列传第六十九
急求宋史 列传第六十九 李承之 翻译
