《西游记》中，为什么唐僧去灵山雷音寺的时候，要经过一座道观？ 话说取经团一行来到灵山脚下，遇见一座高楼，名叫玉真观，只见：冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。到了楼阁门首看见一个道童，只见：身披锦衣，手摇玉麈。宝阁瑶池常赴宴，丹台紫府每挥尘。肘悬仙箓，足踏履鞋。炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。圣僧不识灵山客，当年金顶大仙来。灵山是如来的地界，但是灵山脚下却突兀建了这么一座道观，金顶大仙终日聚了一帮人谈道念经，可谓佛道通吃。如来可不是好相与的主，为啥能够容忍金顶大仙如此放肆。金顶大仙和赤脚大仙一样，品级并不高。只能说金顶大仙的后台很强大，如来惹不起。那么金顶大仙后台是谁，毫无疑问就是接引佛祖。但是接引佛祖依然是个强大的存在，他掌控了所有修道者的成佛之路，这也应该是他和如来最终博弈的结果。他让弟子金顶大仙依然以道家的身份存在于灵山脚下，建了一座道观，专门给想成佛的修行者洗澡。在宗教概念里洗澡可不是普通的洗澡，受洗可谓意义非凡。唐僧洗澡之后骨健身轻，成为金刚不坏之身。然后金顶大仙带着他从后门来到凌云渡，接引佛祖用无底船让他脱去肉身。
唐僧师徒到达灵山的时候，为何没有专门拜访弥 勒佛？ 文/有毛僧在《西游记》中，唐僧师徒到达灵山后，拜佛、取经，随后就离开了。根据正常的礼仪，他们至少要专门拜访下弥勒佛祖。因为弥勒佛是如来佛的继承人，是未来佛，也先当与副佛祖。他们不仅没有拜访弥勒，甚至在灵山就没见到弥勒。有的朋友会觉得不对，在电视剧中，明明看到弥勒佛就在旁边，并且看到了阿难、迦叶传无字经。其实，在原著中，站在那个位置的不是弥勒佛，而是燃灯古佛。由于电视剧中不想再多加一个燃灯古佛的角色，所以就用了弥勒佛。其实，用弥勒佛是不对的。因为在原著中，并没有提到弥勒佛。尽管弥勒佛是如来佛的继承人，但是如来佛本人的权势也好受到限制，并没有达到顶峰。从《西游记》最后一回佛的排名就可以看出端倪：“南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛？如来佛派在第三，弥勒佛排在第八，所以他们之间的关系比较微妙。其实，当时弥勒佛并不在灵山。那么弥勒佛在哪儿呢？弥勒佛是东来佛祖，他的道场应该在东方。如果不在南赡部洲的东部就在东胜神州。当时，如来佛在灵山并没有实现绝对统治权，所以弥勒佛。
怎样理解西游记中孙悟空对唐僧说到：念念回首处，即是灵山？ 《西游记》里唐僧师徒在取经路上走了很久很久，他们来到一座山，这里的景色与以前见到的山 大有不同。唐僧以为快到大雷音寺了。孙悟空说还早着哩，只走了十分之一。唐僧问，走多久才能到雷音寺。孙悟空回答说：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难；只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。悟空这句话，包含了辩证法和佛理。从空间来看，从长安走到西天，那是从凡间走到天上。距离遥远，不是普通人能走到的。凡夫俗子即使“自小时走到老，老了再小，老小千番也还难”。不过任何事情都不是一层不变的，要辩证地看问题。随着时间的变化，不可能的事情也会变得可能。赫拉克利特说：“在我们身上，生与死，醒与梦，少与老，都始终是同一的东西。后者变化了，就成为前者，前者再变化，又成为后者。如果人的“见性志诚”，那么“念念回首处，即是灵山。如果心性不诚，那么即使穷尽一生也找不到灵山。唐僧见性志诚，百折不回，即使经历九九八十一难也无怨无悔！所以他能找到灵山。换成旁人，没有唐僧的坚忍，即使灵山就在身边，也不会显圣。生活亦是如此，对于理想的追求，要意志坚定，坚韧不拔，不能半途而废，更不能心存疑惑，意志动摇。无论何人，“只要你见性志诚，念念。
唐僧师徒到达灵山首先遇到的是灵山脚下什么观的什么？
唐僧师徒历经艰辛来到灵山圣地，为何会取了无字经？ 因为唐僧师徒没有给人事（钱或者另外值钱的东西）
西游记第25集 唐僧师徒经过灵山到了佛祖圣地时 门口有两尊戴帽子的外国人石像是怎么回事？跟佛教什关系啊？ 佛教是印度的释迦摩尼所创，灵山就是印度的灵鹫山，因此有外国人石像是正常的。希望可以帮到你O(∩_∩)O
《西游记》中，为什么唐僧去灵山雷音寺的时候，要经过一座道观？ 雷音寺是出自《西游记》中地名，共有灵山大雷音寺和小西天小雷音寺两个地点，两者均位于西牛贺洲。《西游记》中的大雷音寺在西天极乐的灵山上，顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。大雷音寺仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。《西游记》中描述的小雷音寺见于西游记第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难。这并不是真正的庙宇，乃是黄眉大王变化而成专等唐僧来拜以便捉拿他的。至山门前，见“雷音寺”三个大字，慌得滚下马来，倒在地下，口里骂道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！行者陪笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃“小雷音寺”。没有经过一座什么道观。
在《西游记》中。师徒一行经过千难万险，终于修得正果，最后唐僧被如来佛封为（ ）。孙悟空被封为（ ）， 在《西游记》中。师2113徒一行经过千难万5261险，终于修得正果，最后唐僧被如来4102佛封为旃檀功德佛，孙悟1653空被封为斗战胜佛。在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。在西牛贺洲铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。燃灯古佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。孙悟空成了正果，金箍儿也自然脱落。自此五圣成真，共享极乐。扩展资料：唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的。
《西游记》中唐三藏西天取经的起点和终点分别是哪里？ 《西游记2113》当中三藏西天取经的起点是5261京城长安，终点是4102天竺印度。在《西游记》当中，因为泾1653河龙王和一名算卦的先生打赌，而后私自少降了雨水的数量，触犯了天条。最后被唐太宗的大臣魏征在梦中斩首，唐太宗被迫进入了地府作证，在唐太宗生还之后准备了水陆大会。唐太宗请来了玄奘主持水陆大会，在玄奘正讲经的时候，观音菩萨显灵告诉了玄奘他所讲的是小乘教法。并不能超度亡灵，并且指引玄奘前去西天取得真经，唐玄宗知道以后随即派玄奘从长安城出发，前去灵山取得真经。在取经路上唐僧收了三个徒弟，并且带领着三位徒弟历经艰辛最终到达了灵山圣地取回了真经，在唐僧取到真经以后把真经送回了长安城，其真身返回灵山，被佛祖加封为旃檀宫的佛。扩展资料：唐僧取经是历史上一件真实的事，在公元629年，年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，到天竺游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘。
唐僧分别在哪些地方收了徒弟，具体过程是怎样的？ 1、五行山 收徒孙悟空 孙悟空经历过大闹天空之后，被压在五行山下五百年。这五百年来风餐露宿，后来悟空经观音指点，愿皈依佛门，日夜等待取经人。玄奘路经五行山，揭起。
