有哪些茶叶方面的书籍值得推荐？ 之前看过一篇《中国茶文化研究的当代历程和未来走向》的论文，里面汇总了我认为最全、最有价值的茶叶书籍…
你为什么在工作几年后选择考博？ 你为了考博付出了哪些努力？结果如何？博士毕业后你会进入别的行业吗？考博后（无论成功与否）是否后悔过？
历史上的邱氏名人。 姓氏源流丘、邱姓同源，源出有四：1、出自姜姓，以地名为氏，是姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东省淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。2、出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。3、出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以“丘”为氏。4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。又彝、蒙、苗、土等族均有邱姓。以上这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。满清入关以前，这个家族大多是以“丘”（古时的“丘”与“邱”通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把“丘”一律改为“邱”姓。民国初，一部分恢复为“丘”，近代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改。
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关于茶文化的论文 2113中国茶文化历史“茶”字的5261起源，最早见于我国的《神农本草》一书，它是4102世界上最古的第一部1653药物书。据有关专家考证，该书为战国时代（公元前5年－一公元前221年）的著作。我国茶圣一－唐代陆羽于公元758年左右写成了世界上最早的茶叶专著《茶经》，系统而全面地论述了栽茶、制茶、饮茶、评茶的方法和经验。根据陆羽《茶经》推论，我国发现茶树和利用茶叶迄今已有四千七百多年的历史。茶叶在我国西周时期是被作为祭品使用的，到了春秋时代茶鲜叶被人们作为菜食，而战国时期茶叶作为治病药品，西汉时期茶叶已成为主要商品之一了。从三国到南北朝的三百多年时间内，特别是南北朝时期，佛教盛行，佛家利用饮茶来解除坐禅瞌睡，于是在寺院庙旁的山谷间普遍种茶。饮茶推广了佛教，而佛教又促进了茶灶的发展，这就是历史上有名的所谓“茶佛一味”的来源。到了唐代，茶叶才正式作为普及民间的大众饮料。茶叶自古以来就成为中日两国人民友谊的纽带。唐朝时，日本僧人最澄来我国浙江天台山国清寺研究佛学，回国时带回茶籽种植于日本贺滋县（即现在的池上茶园），并由此传播到日本的中部和南部。南宋时，日本荣西禅师两次来到中国，到过天台、四明、天童等地，。
你为什么去咖啡馆？ 1：_大部分去咖啡馆的原因都可以归结到文化消费这一原因上，我们穿戴整齐，憨态可掬的走向咖啡馆，不仅仅.
江西三色文化作文300 三色文化 红色，是赣鄱文化的近现代特质。江西是一片红土地，不仅孕育了千万赣鄱人民，也孕育了独具历史底蕴的赣鄱红色文化。上世纪初，中国人民在在追求当家作主的历史。
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报刊对近代中国的影响，有什么 报刊的产生对近代的中国产生了巨大的影响：1、改变了人们接受信息的方式2、冲击了传统经典对人们思想的禁锢3、促进并产生了新思想新文化的气门运动4、开创了近代文明的先河，帮助国人了解世界
大益茶道院的团队建设 自诞生以来，大益茶道院致力于建立一整套系统完善的大益茶道思想体系，打造专业的茶道文化研修与传播平台。在一批“学者型”领导的带领下，大益茶道院在企业团队人才的建设方面稳步前进，并培养出一批走在茶文化复兴队伍前列的“茶道精兵”。大益茶道院管理团队：吴远之大益茶道创始人，大益茶道院院长，大益爱心基金会发起人，曾获“首届国际十大杰出贡献茶人陆羽奖”、“希望工程二十年杰出贡献奖”。他倾力投入中国茶的振兴事业，引领中国茶业迈入品牌时代，并在总结中华古老茶文化遗产，广泛考察日本茶道、台湾茶艺、欧美茶风的基础上，创造出融合东方人文价值和当代精神的大益茶道。主讲大益茶道核心课程《大益茶道入门讲义》。徐学大益茶道院副院长，大益爱心基金会副秘书长，《大益报》副主编，高级讲师。北京师范大学中文系文学硕士，中国人民大学法学院法律硕士，发表学术论文、商业评论二十多篇。参与编写大益《大学茶道教程》、《时尚茶道》、《茶道插花》、《茶诗鉴赏》等教程，现担任《茶诗鉴赏》等多门课程教学。李乐骏云南弘益茶文化中心董事总经理，大益茶道院院长助理，高级讲师。国家高级评茶师，国家高级茶艺师，国家评茶师、茶艺师考评员。致力于茶。
