油画大师拉斐尔的《美惠三美神》是怎么创作出来的？ 美惠三女神(The Graces/Kharites)指的是希腊神话中分别代表着妩媚、优雅和美丽这三种品质的三位美丽美惠三女神的女神。她们是宙斯和欧律诺墨的女儿（此一说），众神的歌舞演员，为人间带来美丽欢乐。分别是光辉女神阿格莱亚(Aglaia)，激励女神塔利亚(Thalia)，欢乐女神欧佛洛绪涅(Euphrosyne)。西方美术史上，文艺复兴时期画家波提切利的《春》中描绘过该形象，德国文艺复兴画家老卢卡斯.克拉纳赫和西班牙画家鲁本斯也曾描绘过该题材∵
文艺复兴时期有哪些教皇 文艺复兴时期的教皇们流浪的教皇（1309~1417）1309年，教皇放弃了在罗马的住所，在阿维尼翁建立了新的教会政府。阿维尼翁也成为大多数基督教徒心中的创痛，因为在那儿，教皇成为法国的俘虏。1377年后，教会分裂为敌对的阵营，在罗马和阿维尼翁聚集了两股不同的势力，与此同时，在地中海沿岸的非洲和亚洲地区，生气勃勃，勇武好战的伊斯兰教正在迅速传播和发展，这威胁到了基督教的势力。这种教会的分裂一直持续到1414年，高级教士，皇族和学者聚集在康士坦斯（constance）经过三年的争论和协商，最后选择了奥顿科隆纳（odonne colonna）担任教皇，这就是后来的马丁五世。马丁五世很快恢复了对教会的统治，并迅速补充了教会的财富，这令阿尔卑斯山北部的天主教徒颇为不安。接着发生的是一场半隐藏的竞争，到底是选择新生的改革还是选择成熟的改良复兴，以掌控罗马教会的收入和思想。马丁自己曾任命了一位教皇秘书，这就是杰出的人文主义者波吉欧（poggio bracciolini）。马丁的继任者是尤金四世（eugenius）他完全赞同改良复兴，并尽可能地利用教皇的权力加以推行。在他被民众起义赶出罗马后，他和教会法庭来到弗拉拉，宣布任命新的主教和红衣主教。尤金的主张引起。
锡耶纳大教堂的内殿艺术 大教堂内部，最抢眼的，恐怕要数那支撑大教堂的立柱，明暗二色大理石相间如铜环蛇的蛇纹，暗色的部分为锡耶纳独有的绿色大理石，一种森寒的翠绿感慢慢地殷开，如病菌的蔓延，悄无声息。大教堂皮科洛米尼藏书楼中由平图里乔创作的“美惠三女神”，也是内中令人过目难忘的珍品。“美惠三女神”系妩媚、优雅和美丽三女神的总称。宙斯是过分蛮霸的，像《旧约》中的上帝，可惜自己下凡到人间的三位千金，象征着“光辉”、“灿烂”和“花朵”的阿格拉伊亚、欧佛洛绪涅和塔里亚，却悲惨到连命运也听任人类的摆布。那残缺的、乌有的手臂似乎还能让人感觉到挥舞的冲动，如果雕像也有生命的话，她们一定是痛苦的，那原本属于她们的肢体，没了艺术家的眷顾，就再也难以复员，永远的缺失成就了永远的痛。
锡耶纳大教堂的设计者是谁 锡耶纳大教堂是9世纪“越俎代庖”于古罗马米涅瓦神殿遗址上的大教堂，1179年和1215年迭经两次扩建。这教堂就是集艺术家之大成，团队的力量，没有。
油画大师拉斐尔的《美惠三美神》是怎么创作出来的？
