《主术训(下)》古诗原文及翻译 作者：刘安撰【原文】君人之道，处静以修身，俭约以率下。静则下不扰矣，俭则民不怨矣。下扰则政乱，民怨则德薄。政乱则贤者不为谋，德薄则。
描写人物服饰的四字词语或成语 (1)高冠博带【释义】戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。【出处】《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。。
命诸侯百姓兴人徒以傅土。翻译？ 命诸侯百姓兴人徒以傅土。译文：命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。原文：禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。。
唐太宗自己曾说：\ C
《大禹治水》的原文和翻译 一、原文：禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③.禹伤先人父鲧功之不成受诛④，乃劳身焦思⑤，居外十三年，过家门不敢入。.
请大师们帮翻译一下··谢谢·· （原文）君人之道，处静以修身，俭约以率下。静则下不扰矣，俭则民不怨矣。下扰则政乱，民怨则德薄。政乱则贤者不为谋，德薄则勇者不为死。是故人主好鸷鸟猛兽，珍怪奇物，狡躁康荒，不爱民力，驰骋田猎，出入不时，如此则百官务乱，事勤财匾，万民愁苦，生业不修矣。人主好高台深池，雕琢刻镂，黼黻文章，絺绤绮绣，宝玩珠玉，则赋敛无度，而万民力竭矣。尧之有天下也，非贪万民之富而安人主之位也，以为百姓力征，强凌弱，众暴寡。于是尧乃身服节俭之行，而明相爱之仁，以和辑之。是故茅茨不翦，采椽不斫，大路不画，越席不缘，大羹不和，粢食不毁，巡狩行教，勤劳天下，周流五岳，岂其奉养不足乐哉？举天下而以为社稷，非有利焉。年衰志悯，举天下而传之舜，犹却行而脱蹝也。衰世则不然，一日而有天下之富，处人主之势，则竭百姓之力，以奉耳目之欲。志专在于宫室台榭，陂池苑囿，狂兽熊罴，玩好珍怪。是故贫民糟糠不接于口，而虎狼熊罴厌刍豢；百姓短褐不完，而宫室衣锦绣。人主急兹无用之功，百姓黎民憔悴于天下。是故使天下不安其性。(译文)统治人民的方法，应用处静以修养身心，以勤俭节约为下属作出表率。君主如果处静以修身则民众就不受骚扰，君主如果勤俭。
河图的专辑倾尽天下讲述了怎样一个故事？ 【大波文字预警】【长长长长文预警】【不是一般的长】2015.08.02 改了错别字，加了几张图。2015.07.19 基…
《晏子春秋》中“景公之时，雨雪三日而不霁……”这段翻译 景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发乘于民，三请，不见许。公命柏遽国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，致任器①于陌，徒行见公曰：“霖雨十有。
如果回到三国你想投到谁的麾下？ 如果是穿越去的，那除了找刘备还能找谁啊…像我这种又没有家世加持又没有高级政治智商的普通人，只能去…
文言文《箕子叹纣》原文与翻译 原文：纣初立，始为象箸。箕子叹曰：“彼为象箸，必不盛以土簋，将作犀玉之杯。玉杯象箸，必不羹藜藿，衣短褐，而舍于茅茨之下，则锦衣九重，高台广室。称此以求，天下不足。
