国画空山新雨后 为什么有人说王维的诗是“诗中有画”的？

或许艺术天生就给人神秘感，而人类又是天生就充满好奇心，这样一来，人们就更加觉得艺术是一种很神奇的东西，自艺术诞生开始，就不停的去探索研习，作为艺术爱好者们，更是用各种词语去描述艺术到底是什么样子，问题来了：作为艺术爱好者，你如何用一首诗来形容艺术？用一首诗来形容艺术首先要说明的是，诗词本身也是一种艺术形式，只是受众的人或许相对少一些，人们已经习惯绘画、书法、音乐、摄影这样的艺术形式了，认为它们和我们的生活较贴近些；“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。形容绘画艺术，我们都知道，一幅画作的形成是要经过写生的过程，国画、油画都一样，外出对大自然进行写生，而大自然的风采就是给人“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的感觉，这意境效果正是一幅画作所需要的，就好比，看山不是山，看山又是山的奇幻感觉，开篇也提到了，艺术既神秘又神奇，人们不停的对艺术进行探索研习，但最终都会发出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感慨，艺术虽然是化繁为简的过程，但这“简”并不是肤浅的简单，而依然是具有深层迹象的简约，艺术之美没有极致，人的艺术认知同样也没有极知，在艺术面前，艺术家同样显得很。自学国画有什么建议？ 谢谢！自学国画可先练书法，然后学《芥子园画谱》《马骀画宝》。在此基础上学习写生、白描，造型。在后就是大量的临摹，、临摹古人和今人名作。同时学习中国画史画论，在技法成熟的基础上进行创作。功夫在画外，关注社会人生和人类命运，以实现外师造化中得心源之效，进而创造出不负于时代的作品来。或有不当之处，还请多多指教！为什么有人说王维的诗是“诗中有画”的？ 王维“以诗入画、以画入诗”，古往今来第一人！他本身就是当时非常有名一个大画家，只是被诗名所掩，被现代很多人认为他只是诗人，忽略了他的画名。王维的绘画涉及山水、松石、花卉及写真等题材，正是他在绘画上的深厚造诣和名气，后人较多临摹他的画作。目前存世的绘画作品多为后代摹本或托其名之作，即便如此，在诸多摹本中，我们仍然能够感受到王维绘画作品的核心精神气质—“诗韵”与“禅趣”，如名作《辋川图》《雪溪图》《江干雪霁图卷》等。王维的诗常描写“空山”之静，如《鹿柴》中的“空山不见人，但闻人语声”，《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来秋”，《鸟鸣涧》中的“人闲桂花落，夜静春山空”等，皆充满了空灵之感。但又加入了人、鸟、动物的动，读来画面感就会油然而生，和其绘画的动静相宜、计白当黑互为映衬。也是因为他以画入诗，以禅入诗、诗富画意和禅意，现在很多绘画都是以他的诗来立意，画上题写他的诗作，也是很多国画的选择。明月松间照，清泉石上流的全诗 全诗原文：山居秋暝【作者】王维【朝代】唐空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。白话译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。作者简介：王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。扩展资料：诗歌赏析：这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，。

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