《西游记》最后为什么两个和尚要向唐僧他们收贿赂才肯把真经给他们？ https：//www.zhihu.com/question/3156 18335/answer/659134521 补充补充补充： 内个，本来呢，这个问题问的是，为啥阿傩要索贿。答案很简单，就俩字，爱钱。其中如来的态度。
历史上唐僧是拿什么换取经书？ 西游记中是拿紫金钵盂换的，历史上的不详，不过我估计是天竺佛国慷慨相送的吧，因为这样也可以弘扬佛教嘛。
白手传经继世，后人当饿死矣.怎么理解这句话？谢谢. “白手传经继世，后人当饿死矣”的意思是，如果没有任何报酬就把经文传颂出去，后辈就会饿死了。僧人也是要日常饮食的，单靠化缘无法满足需求，因此才有此一说。“白手传经继世，后人当饿死矣”这句话出自《西游记》第九十八回：猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如。原文节选如下：二尊者笑道：“好，好，好。白手传经继世，后人当饿死矣。行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。译文：两位尊者笑着说：“好，好，好！如果没有任何报酬就把经文传颂出去，后辈就会饿死了。孙悟空见他找借口，不肯给予经书，他忍不住大声说道：“师傅，我们去找如来告状，让他自己把经书给我老孙。扩展资料《西游记》作为我国四大名著之一，对我国产生了重要影响。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、。
唐三藏把什么给二尊者换经书 紫金钵盂 唐王给他化斋用的饭碗
《西游记》最后阿难、迦叶二尊者向唐僧索要人事，是因为贪婪吗？这个问题贪婪到是算不上，因为这是佛门传经的惯例，也是西游世界的惯例，有多处例证。。
《西游记》中第八十一难为通天河遇鼋湿经书，有什么寓意和目的？ 我是云闲方外雨，我来回答。唐僧取经，每一难的背后，都有它的寓意和内涵。如果前面种种，都是在考验唐僧对“佛”的专心不二，那么最后一难《通天河遇鼋湿经书》，便是让他悟透“放下”。“出家之人，四大皆空”，才能六根清净。唐僧可以放下荣华，放下感情，却没悟透取经本身。他认为只有取得真经，普度众生，才能获得圆满，殊不知这过程里，他反倒“忽略了众生，执着本身便是业障。这一难，便是教会他“放下”。下面我联系上下文，从6个细节方面，谈谈我的看法：唐僧不曾参透，佛祖传他无字经书唐僧放下人事，最终取得真经回去唐僧过于执着，记得经书忘了承诺唐僧重视完整，惋惜书破忘了本我唐僧放弃盛宴，主动逃离方为参破唐僧不曾念咒，慧心已明终于成佛唐僧不曾参透，佛祖传他无字经书唐僧一行人历经千辛万苦，终于到达西天。见到佛祖后，唐僧说“拜求真经，以济众生。佛祖批评了一下大唐，然后让阿傩、伽叶带他们去吃斋饭，然后传经。阿傩、伽叶带着唐僧看完经书名，就对唐僧说道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。唐僧回道说：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。何为人事呢？表面便是人的一切相关，这里指的是人最珍贵的东西。唐僧生活在。
历史上真实的玄奘是一个怎样的人？ 是像贝利斯格尔一样可以手撕巨熊，立于食物链顶端的壮汉吗？然而实际上并不是。玄奘在被戏（yao）剧（mo）化之前，是一个接近于完美的人。如果让我说一个我心目中的男神的。
《西游记》最后为什么两个和尚要向唐僧他们收贿赂才肯把真经给他们？ 《西游记》是神鬼类的小说，作者通过本书反映世俗道理，对于这个章节，我有以下几点思考。首先是‘舍得’，一路上化斋的钵盂，已经完成了使命，再留也无用，舍弃过去的体外之物，换取大乘佛经，获得新生。教化世人，弃旧图新，与时俱进，反映到今天也一样，不可一味守旧，无用的老思想，翻然舍弃，才能拥抱未来。达者外舍六尘，内舍六根，无不舍者，也就是杯满需倒掉一些的道理。伽叶二人未受到惩罚，佛祖竟说‘人事还是要有的’，善恶美丑好坏，是组成天地自然循环的一环，不可或缺，没有伽叶二人，谁来给四人上这一课呢？佛是没有分别心的，妖精也是天地所生，和‘坏人’一样，私心重而已，佛家讲众生平等，求佛不如求己，付出钵盂得到真经，教会我们如何在生活中作选择。很多人去庙里烧香拜佛，为什么不能灵验？以为花点线，磕几个头，佛就能保佑你，那佛岂不是成了贪官？唐僧拿钵盂换取真经又有什么不同？这里就要看发心了，唐僧为求真经普渡众生，历经九九八十一难，初心不改，所以大成。我等众生，打着飞机火车汽车，到庙里扔点香火，便要求佛祖保佑升官发财，岂有此理！
