如何赎罪？ 真忏悔就可以了我们学佛法为什么不得成就呢？“由昔业障”—由于被过去生(包括前一天、前一小时、前一秒钟)所造的业因障碍住了。业障的问题，讲起来很多，可另作专题讨论，在这里不详细讲。那么，被自己的业力所障碍，不能证得道果，怎么办呢？“当勤忏悔”。忏悔这两个字，我们很熟，尤其是我们学佛的人，动不动就忏悔。到佛菩萨前面磕几个头，拜一拜，哭一场，唉呀！我在忏悔。事情过掉以后，又是我行我素。这样是不是忏悔呢？这不是忏悔，这是作假、自欺。所谓仟悔，就是停止以前所做的错误，永远不再犯，以后的行为只起善不起恶。佛在《圆觉经》里告诉我们忏悔的办法，“常起希望，先断憎爱嫉妒谄曲。常常生起希望断除业障之心，先断除憎心与爱心。憎是讨厌，爱是喜欢，那是正反两面。憎是由嗔心而来，是一种仇恨的心理，讨厌这个人，讨厌那个人，埋怨这件事，埋怨那件事，怨天尤人。我们仔细观察人的心理，很好玩！一个人做错了事，刚开始，脸红一下，过几秒钟，红就退了。想了一想，我还是没有错，错的是他，或是别的什么原因才促使我这样。甚至归咎于社会问题，不是你的错，也不是我的错，是社会的错。不要忘了社会也是人组成的，归咎社会问题，这是推托之辞。
记得佛家说过人生四苦：一是生老病死，二，求不得 三，怨憎会 四，爱别离 人生八苦-一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，五所求不得苦，六怨憎会苦，七爱别离苦，八五受阴苦。生苦：人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。老苦：气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。病苦：身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。死苦：人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。怨憎会苦：仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。以上五苦，均属苦苦，就是坏事所生之苦。爱别离苦：生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。求不得苦：世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。上述二苦，属于坏苦，即好事破灭离散之苦
关心朋友家人生病了的经典语录
