“故有舍本而问末者耶？”中包含哪些成语，意义是什么，形容什么 词 目 舍本求末 释 义 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。出 处《吕氏春秋·上农》：“民舍本。
故有问舍本而问末者耶中包含的成语以及其意义和形容 舍本逐末【词语解释】百抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。【字词解释】舍：舍弃逐：追求本：根度本末：末节【成语性质】贬义词【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。【近义词】舍近求远、贪小失大问、本末倒置【反义词】追本求源、追根寻源【另外写法】弃本逐末、舍近谋远[1]成语出处1、战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，答不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。专2、《汉书·食、货志下》：“铸钱采铜，一岁十万人不耕…弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。3、《孟子·离娄上》：“道在迩而求诸远。《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者属，逸而有终。
故有问，舍本而问末者耶什么意思 舍本而问末者耶是指，过分追究次要的，只注意小的问题，不注意抓主要的矛盾。也如 舍本求末。
故有舍本而问末者耶的故是什么意思 因而有所问，能不问根本而问末节的吗？威后认为百姓是本，国君是末。
故有舍本而问末者耶的故是什么意思
舍本逐末：“故有舍本而问末者耶”此句中 故 是什么意思？ 此句中“故”2113是“因而”的意思。一、原文齐王使使5261者问赵威后。书未发，威4102后问使者曰：“岁亦无1653恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？二、译文齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？三、出处《战国策》扩展资料一、创作背景《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。二、作品赏析《战国策》善于述事。
“故有舍本而问末者耶”中包含了一个什么成语？它的含义是什么？赵威后的言论体现了什么思想？你知道历.“故有舍本而问末者耶”中包含了一个什么成语？。
孟子\\李世民词 目 舍本求末发 音 shě běn qiú mò释版 义 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。出 处《吕氏春秋·上农》：“民舍权本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。
