世本的辑本 《世本》散佚之后，后世有许多学者都进行进辑录工作。而最早的则数南宋时的高似孙，但可惜此辑本现已不存。到明朝后，有澹生堂祁氏抄辑过世本二卷，但未刻印。其原稿原为孙星衍收藏，后来则为秦嘉谟所得，这也是秦世本辑补所依据的蓝本之一，其原本也已不见。从清中期开始，因为当时风气喜好辑佚，从事世本辑补工作的不下十余家，而现存的则主要有八种，分别为：王谟辑本；孙冯翼辑本；陈其荣补订孙本；秦嘉谟世本辑补；张澍稡集补注本；雷学淇辑本；茆泮林辑本；王梓材世本集览。商务印书馆在1957年将以上八种版本合为《世本八种》出版。
淮南万毕术的基本信息 《淮南万毕术》大约成书于公元前2世纪，是我国古代有关物理、化学的重要文献。《淮南万毕术》的作者是西汉淮南王刘安（前179—前122）所招致的淮南学派。《汉书》本传说刘安“为人好书、鼓、琴”，“辩博善为文辞”。又说他曾“招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙、黄白之术，亦二十余万言。这里所谓的《内书》，就是现今传世的《淮南子》（亦称《淮南鸿烈》）二十一卷。晋朝葛洪《神仙传》说淮南王“养士数千人，皆天下俊士，作《内书》二十二篇。又中篇八章，言神仙黄白之事，名为鸿宝；万毕三章，论变化之道，凡十万言。将此与《汉书》本传对比，可见《淮南鸿宝》八卷，就是淮南王书的《中篇》，谈论的是炼丹及长生等内容。而《淮南万毕术》则是所谓的《外书》，讲谈变化之道，鲜涉神仙黄白之事。那么，为什么要叫《万毕术》呢？“万毕”二字是什么意思？有人释为人名，不确。方以智《通雅》卷三说：“万毕，言万法毕于此也。清儒王仁俊作《玉函山房辑佚书续编》则认为，“毕、变音近，犹言万变术耳。这些说法，均可作为备解。
请帮忙，急！这个字念什么“鄞”拼音 ●鄞yínㄧㄣˊ〔～县〕地名，在中国浙江省。姓。
