秦皇汉武，唐宗宋祖是主席最敬佩的几位帝王；汉武帝也是我最敬佩的帝王了，其中很大一部分是因为他晚年的罪己诏（要知道古往今来帝王是从来不会承认自己的错误的），但是最近我却发现我错了。他并非是罪己诏。
我们现在所说的罪己诏名称叫做《轮台诏》，今天我将从它的提出背景、内容、后来影响几个方面来说明，罪己诏并非罪己。
1.背景：
汉武帝征和四年 (公元前89年) , 为了保证征伐匈奴的军队顺利通 过车师一带 , 武帝派遣开陵侯成娩带领楼兰、 尉犁等六国兵攻击车师 , 取得重大胜利后； 桑弘羊等人上书在轮台等地进行大规模的屯田制，来巩固西域的战果 。汉武帝基于此，下达《轮台诏》对此项事宜进行驳斥。并非大家所认为的对连年征战导致百姓苦难的反思，更不是对当时各地农民起义爆发的妥协。
2.内容
这篇诏书的内容有以下几个方面 。首先指出“ 遣卒田轮台” 的建议不可行。因为前一段时间攻打比轮台近了一千余里 的车师时 , 后勤供给问题尚且难以解决 ,更何况远在轮台进行军事屯垦 。其次 , 回忆了征和三 年 (公元前90年) , 因为汉朝的官员不了解匈奴自缚马匹的用意而妄自猜测 , 盲目出兵 , 导致李广利攻打匈奴失败。再次 , 还提及三件具体事务。第一 件是否决了大鸿肪建议招募囚犯护送匈奴使者回国以刺杀单于的提议。第二件是边地管理有问题 , 戍卒经常走失。第三件否决“ 欲益民赋三十助边用”的奏议 。
3.如果是罪己诏，它差了些什么
如果皇帝都下了罪己诏，那就不怕承认自己的错误了。那么诏书的开篇点名自己的罪责，然后回顾自己 过去所犯的种种错误 , 一 一指出并表示悔改 。但是事实上并没有。不可否认，在这份诏书上，确实表达了部分悔意。他承认派李广 利伐匈奴是“ 联之不明” , 大概有所后悔 , 后悔自己轻敌 , 对匈奴缺乏了解 , 但也仅此而已 。如果这也算罪己未免也太不诚恳了。
4.罪己诏后的政策
如果轮台诏是罪己诏，那么此后的国家大政方针应该要发生转变了，从对外战争转变为重视农耕生产了。但事实上也并没有，汉武帝在轮台诏一年后便去世了，让霍光行周公事，也就是延续汉武帝的政策，但是后来，汉匈之间仍然是战争频频。所以从结果来看，轮台诏也并非是罪己诏。
所以综上来看，轮台诏并非是罪己诏。反过来看，对匈战争和与民休息是不可兼得之事，又有何罪可言。
