郑振铎写《别了，我爱的中国》的时代背景 郑振铎（1898.12.19-1958.10.18），中国现代作家、文学史家、藏书家和目录学家.笔名西谛(C.T.)、郭源新等.原籍福建长乐，1898年12月19日生于浙江永嘉，1958年10月18日出国访问固飞机失事遇难.1918年考入北京铁路管理专科学校.“五四”运动中，与瞿秋白等人创办《新社会声》旬刊，宣传反帝、反封建思想.以后又参与成立进步文学团体文学研究会.1921年从铁路专校毕业后到上海，进商务印书馆任编辑，1922年接替沈雁冰(茅盾)主编《小说月报》.1927年出游欧洲英法等国，1931年起任燕京大学、北京大学教授.1935年任暨南大学文学院院长.抗日战争时期和抗战胜利后，一直在上海从事进步文化工作.中华人民共和国成立后，历任文化部文物局局长、中国科学院考古研究所所长、文化部副部长等职.曾主管过图书馆工作，对文献收藏及图书馆事业发展烦注了心力，取得很大成绩，例如曾于1950年主持图书分类法座谈会，提出集体编制分类法的主张，为中国现代分类法的发展指明了方向.郑振铎喜好藏书，收集图书不遗亲力.无论国内、国外，每到一地部尽力搜访.到1932年“一.二八”事变前，已有藏书100多箱，计2万多册.其中大半在上海毁于战火.抗日战争前夕，他留在上海，组织文献保存同志会，四处奔走，为国家抢救了大批珍贵文献。
选择中国近代史前（1840-1919年）你较熟悉的一个历史人物，简述其历史贡献，并作出简要的评价.要求有理有据，能自圆其说. 林则徐(1785-1850)字元抚，又字少穆、石磷，谥号文忠.晚号竢村老人、竢村退叟等福建侯官人.早年家境贫寒，受过良好的教育.嘉庆十六年赐进士.在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民.他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动—虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者.同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱.生平 青少年 林则徐于乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生在福建侯官(今福州市)一个下层封建知识分子的家庭里.父亲林宾日，以教读、讲学为生.仅靠父亲教私塾的微薄收无法维持生活，于是，母亲用手工劳动来分担家庭的困窘.在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升.林则徐性聪颖，在4岁时便由父亲“怀之入塾，抱之膝上”，口授四书五经.在父亲的精心培育下，较早地读了儒家经传.嘉庆三年(1798年)，他14岁中秀才后就到福建著名的鳌峰书院读书，受教于具有实学的郑光策和陈寿祺.在父亲和亲友的影响下，开始注意经世致用之学.嘉庆九年(1804年)，20岁中举人.父亲的淳淳教导使林则徐的学业取得了惊人的成就。.
即墨市历任市长是谁 王怀若、张洪训、孙厉杰、李宽端、张德平个人觉得王怀若贡献最大，他当市长的几年我感觉发展较好.
山行这首古诗的内容是什么？ 杜牧·山行①【标题】《山行》【作者】杜牧(唐)【体裁】七言绝句【原文】yuǎn shàng hán shān shí jìng xiá 远上寒山石径斜，bái yún shēnchù yǒu rén jiā 白云深处有人家.tíng chē zuò ài fēng línwǎn 停车坐爱枫林晚，shuāng yè hóng yú èr yuèhuā 霜叶红于二月花.【译文】石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家.停车只是因为喜爱傍晚的枫林，经霜枫叶竟红过二月的鲜花.注释：1．山行：在山中行走.2．寒山：指深秋时候的山.3．径：小路.4．斜：此字读xiá.5．白云生处：白云缭绕而生的地方.6．坐：因为；由于.【赏析】诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图.远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视.山路的顶端是白云缭绕的地方.路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章.然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶.与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力.【简析】这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗.首句“远上寒山石径斜”，。
概况积什么意思 保安族聚居区位于甘肃、青海交界的积石山下，北临黄河.保安族主要聚居在积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内，少数散居在临夏回族自治州各县和青海省的循化县.根据2000年第五次全国人口普查统计，保安族人口数为16505.聚居区的保安族使用保安语，属于阿尔泰语系蒙古语族.大多数人兼通汉语，通用汉文.“保安”系本族自称.旧时因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，而被称为“保安回”.中华人民共和国成立后，于1950年根据本族自愿，定名为保安族.保安族主要从事农业、手工业，以打刀为主，“保安刀”十分著名.东乡族、撒拉族以及保安；在元明清三季700年中；一直是回回民族不可分割的一部分.裕固族则属回纥后裔；归突厥语族；属突厥人.因信原始宗教和喇嘛教；被划为蒙古人.但由于近代的语言的发展；形成了以语言划分民族的范例.而这种理论就其本身；是帝国主义为分裂民族主权国家；而设立的.虽然这本是语言学的，一个成功突破；但却被殖民地帝国主义国家卑鄙的利用了.这种卑鄙政治的权术；后来被广泛的运用于；脱离殖民半殖民统治的第三世界；由于时代的错误第三世界各国政府也运用了这一带有政治性的语言学理论.这种阴谋是不难识破的；举例说明：英国人对印度的分裂就是一例.英国人把。
