相由心生，境随心转.后面两句是什么，有啥含义 下一句：命2113由己造，相由心生，境随心转，有容5261乃大释义：环境的美4102好与恶劣是由心境的快乐与否而1653决定的。你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美，有人会很凄凉。这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐…一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
“物随心转、境由心造”是什么意思？ 你在大街上走着，有人从你身后拍你头顶一下。你回头一看，不认识，你会恼怒吗？你回头一看，好朋友，你会高兴吧？你挨打这个现象是完全一样的，但你的情绪却因你的取舍好恶之心而完全不同物随心转，境由心造）。所以说：烦恼皆由心生。物随心转，境由心造，烦恼皆由心三者简单点讲，是反映我们身外的客观世界和我们内心的主观世界之间的相互关系。更准确点讲，是说我们自我意识的能动性的具体体现。就好比在我们遇到重大挫折的时候，失恋的时候，亲友离世的时候，差不多会达到“看山山无色、见水水无情的”的程度，无论多么美的风景在颓败的心情面前都将黯然失色。反之，在我们春风得意的时候，哪怕是万物沉眠的冬天，眼里也处处都是风景，到处都充满生机。能够真正理解并领会“物随心转，境由心造，烦恼皆由心”的真正内涵，我们即使不能完美自控情绪和理智，也可以在很大程度上掌握主动性，不让情绪左右心境，不让纷扰的世事时时磨灭我们内心的斗志和热情，以一种积极乐观的心态，一种昂扬的意志去面对生活和未来。一种内在的成熟才能焕发出人格的魅力，也将使你有勇气、有能力在应对任何外界的变化之时，都能从容面对，淡然处之。出自仓央嘉措的诗集《问佛》。
1、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。 的意思是什么 1、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。的意思是什么 出自仓央嘉措的诗集《问佛》.对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已。
佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生.出自哪里 出自仓央嘉措的诗集《问佛》。意思是，人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。是由 相由心生演变过来的。原文：佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。扩展资料：仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎。英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标。
相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。是什么意思？ 一、1、相由心生，意思就是这个人是凶相还是福相，其实可以反映在脸上，从脸上也可以判断这个人心里所想。2、境随心转：意思就是意境或意念是随着你的心（想法）在变化的。。
相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。是什么意思？ 意思是：面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自：佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。扩展资料“命由己造，相由心生，境随心转，福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。一个人福报的多少，取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的，大多是由自己的心态决定的。一念的善心，可以消除无量罪业；一念的慈悲，也可增加无量福德。天地本来最为公平，吉凶惟人所召，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始：净化内心，断恶修善，何愁福报不至？
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生.什么意思
（转）相由心生 境随心转是什么意思？ 1、相由心生 相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件。
\ 出2113自仓央嘉措的诗集《5261问佛》。我把全文发给你，希望你能4102喜欢仓央1653嘉措《问佛》我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜？佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛∶如何让心不再感到孤单？佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛∶如何才能如你般睿智？佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛曰：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛：那过几天还下不下雪？佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存。
相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。这句话是什么意思？出自哪里？ 意思是：面相是什么样由2113内心5261的想法、态决定；所处的环境4102随着人的心情、情态而改变。每1653个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自：佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。扩展资料“命由己造，相由心生，境随心转，福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。一个人福报的多少，取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的，大多是由自己的心态决定的。一念的善心，可以消除无量罪业；一念的慈悲，也可增加无量福德。天地本来最为公平，吉凶惟人所召，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始：净化内心，断恶修善，何愁福报不至？
