汉穆拉比成为古巴比伦王国的国王 公元前1792年，汉穆拉比成为古巴比伦王国的第六代国王，《汉穆拉比法典》是他留给后人最重要的历史遗产。

古巴比伦到底是什么时候建立的？ 公元前19世纪课本写的是汉莫拉比建立的是中央集权奴隶制成型的古巴比伦，而在此之前存在的是非中央集权的奴隶制古巴比伦·你看看书本的描述就知道了，公元前18世纪，汉莫拉比的定语就已经是古巴比伦国王了·汉穆拉比成为古巴比伦王国的国王在什么时候 在公元前18世纪汉谟拉比是古巴比伦王国一位有作为的国王，请结合课本知识回答，汉谟拉比有哪些主要活动？ 略（1）统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。（2）为维护奴隶主阶级的利益，他制定了世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。点拨：本题考查对历史知识的归纳综合能力。回答此问题一定要熟悉课本知识，在头脑中把这些知识归纳整合，并做到全面、有条理。汉谟拉比是古巴比伦王国最伟大的国王，他的主要功绩有什么？ 如果不是那个黑色的玄武岩圆柱在1901年被法国考古队发现，我们或许永远不会知道早在近四千年前的古巴比伦，现代文明的光茫就已经显现在历史的天空上了。一、对正义和公平有限度的追求“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。这是《汉谟拉比法典》序言中所讲的正义和公平。以我们现在的角度来看，这部事实上带有明显阶级性的法典并没有它自己所说的那么公正和平等，诞生于奴隶制时代的法典，必然受到时代背景和历史条件的限制，《汉谟拉比法典》也自然会有明显的局限性，它严格维护奴隶主对奴隶的所有权，本质是维护奴隶制度。它划分了不同社会地位的人，惩罚和正义也并非平等，量刑的幅度，依赖于犯罪人和受害人的地位。古巴比伦的社会阶层有三：财主、自由人和奴隶，不同地位，给予的刑罚不同，高阶层的人攻击低阶层的人，处罚较轻。另外，它有两个著名原则即“以眼还眼、以牙还牙”和“让买方小心提防”。“倘人毁他人之目，则毁其目，倘人断他人之骨，则断其骨。法典从不考虑最初的伤害是否纯属意外，而是残酷无情地坚持让人受到皮肉之苦和耻辱；买卖交易完毕，卖方就没有任何责任了，即使卖方行诈也不会受到惩处。这两个原则在我们今天人的眼里。古巴比伦王国汉谟拉比统一的地区 汉谟拉比是古巴比伦的国王，在那个远古时代其实一个王国就相当于现在的一座城市，那个时候的王国又称为城邦，其实古巴比伦王国就是古巴比伦城，汉谟拉比在通过南征北战统一了两河流域之后，使得众多的两个流域的城邦成为了自己的附属国，对自己称臣，之后就重新回到了自己的古巴比伦城邦之中，那个时候可能还没有都城这一说，所以如果一定要说汉谟拉比定都哪里的话，那么都城就是巴比伦，因为汉谟拉比的常驻地就是巴比伦，汉谟拉比的一切行政事务都是在巴比伦进行的，汉谟拉比的一切政令都是从巴比伦发出的，所以巴比伦其实就是实际意义上的古巴比伦王国的都城。汉谟拉比的古巴比伦王国一开始的时候只是一个小小的城邦，后来汉谟拉比积极的对外扩张，征服了两河流域绝大多数的城邦，这个时候提起古巴比伦王国就不再是单纯意义上的一个城邦，而是指的古巴比伦王国与被古巴比伦王国征服的众多的城邦的合称，这个时候的古巴比伦城作为最高统治者汉谟拉比的常驻地就成为了真正意义上的都城。所以说到汉谟拉比统一后定都在哪这个问题的答案就是，汉谟拉比统一后定都巴比伦

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