“放下屠刀，立地成佛”在佛学里面的正确含义？ “放下屠刀，立地2113成佛”代表的是中国佛教5261中禅宗的思4102想观点，其基本含义是：第一，佛1653教讲所有人皆有佛性，而禅宗进而推论坏人也有佛性，即使杀人如麻的人也有佛性。因此禅宗认为不论什么人都有成佛的可能，即使是杀人的屠夫，也有成佛的可能。当然，这是符合释迦牟尼佛所说“众生皆有佛性”的观点。只不过禅宗讲的过于直白。第二，佛教讲究顿悟成佛，但释迦牟尼佛没有说明如何顿悟，因此在解决顿悟成佛的方法上产生了佛教中无数宗派。而禅宗是这样解决顿悟问题的。禅宗认为，所谓顿悟，就是人心中对人生苦海的觉悟。而这个觉悟与如何修行没有关系，也就是说其他宗派提出的修行方法解决不了顿悟问题。顿悟的关键只在心中的觉悟。禅宗进而推论，即使是杀人的屠夫，由于他本身自有佛性，因此，他如果内心有这样一个觉悟，也可以成佛。所以，“放下屠刀，立地成佛”在佛学里面的正确含义是，即使是杀人的屠夫，只要他心里产生了对人生苦海的觉悟，就可以成佛。形象地讲就是“一念之间”的事，手中的屠刀放到地上的时间非常短，但只要做到真正“放下”，就可以成佛。顺便解释一下，“放下屠刀，立地成佛”只代表禅宗的思想观念，其他佛教宗派并不同意这个。
杀人放火的鲁智深如何顿悟成佛？ 我个人认为鲁智深要比人们心目中的英雄武松要高。他才是真正的行侠仗义，打抱不平。同情弱者，而不是象武松处于个人恩怨。
顿悟是谁提出的
