清朝有思想家吗？ 清朝的思想家看怎么看，大家都知道明末清初有王夫之，顾炎武，黄宗羲三大思想家，但那跟清朝没有太大关系，他们主要成长在明末，并且都是反清人士。由于清初在康乾两朝频繁进行文字狱，导致整个士大夫阶层都安分守己做官，不敢惹是生非。以致一直到鸦片战争以前，都是一头埋进故纸堆，整理考据之学发达，思想创新几乎是零，最典型的是整理出四库全书。士大夫也失去了对社会救弊革新的责任和意识，更别说思想了，就算没有鸦片战争，清朝也不会维持太久。所以这里可以看出闭关锁国和思想禁锢对国家带来的危害。鸦片战争打开国门后，统治阶层对思想的管制也越发有心无力，最先惊醒的一批知识分子开始睁眼看世界，前期的代表是魏源，提出师夷长技以制夷的思想。后期是以维新派的康有为和梁启超为代表，他们都是先有扎实的国学根底，后来接受西学，比较综合中西文化思想提出变革图存的主张。综合以上，看大家怎么看，前期思想家是在朝代更替期中反省和思考并产生创新性见解，后期思想家更多的是借鉴了西学，反正清朝最鼎盛时期康雍乾嘉四朝是没有出过思想家的。
除了宫廷藏书以外，我国古代都有哪些著名的藏书之处？ 【中国古代著名藏书楼】一、铁琴铜剑楼铁琴铜剑楼，位于江苏常熟市古里镇。系“晚清四大藏书楼”之一，始建于清嘉庆年间，最多时藏书达十万余册。一九八七年初，全面修缮完毕后称“铁琴铜剑楼纪念馆”，占地面积达八百多平方米，于一九九一年底揭幕开馆。铁琴铜剑楼藏书主人瞿镛(1794-1840)继承其父绍基藏书遗志，致力于收罗江南珍本古籍和文物古董，曾购得铁琴和铜剑各一件藏于楼中，故称“铁琴铜剑楼”。他曾自咏其楼道：“吾庐爱，藏弆一楼书，玉轴牙签频自检，铁琴铜剑亦兼储，大好似仙居。瞿氏藏书经太平天国战乱，历尽艰险，竟在四年之中不断迁移达七次之多，但终于使珍善本图书基本上没有遭受损失，得到人们广泛的称道。瞿氏编有《铁琴铜剑楼书目》数十卷传世。铁琴铜剑楼藏书对于中国图书事业的贡献极大。本世纪初当地县图书馆成立，曾将藏书复本、乡贤著述和地方史志的副本贡献其中。后来《四部丛刊》的编印，以瞿氏家藏珍本为底本者，居当时私人藏书家之冠。建国后，曾多次向北京图书馆等捐赠大批珍贵藏书，化私为公，得到国家有关部门的表彰。上海古籍出版社于一九九七年出版了近三十万字的《铁琴铜剑楼研究文献集》。到国家有关部门的表彰。上海古籍出版社于一九。
我国七大藏书阁是哪七大 北京的文渊阁 北京圆明园文源阁 承德避暑山庄的文津阁 沈阳的文溯阁 镇江金山寺内的文宗阁 扬州的文汇阁 杭州西湖孤山的文澜阁如果满意，求采纳。
