《唐律疏议》中法律思想的主要内容有哪些？ 《唐律疏议》的主要法律思想内容有礼法结合、维护“三纲”和等级特权的思想 一、“德礼为本、政教为用”唐代以前，对礼仪道德的作用和法律的作用的认识总有对应或制裂的。
《唐律疏议 名例》规定，“诸断罪而无正条者，其应出罪者，则举重以明轻；其应人罪者，则 参考答案：这是《唐律疏议 名例 断罪无正条》中的文字，此条规定断罪轻重相举之法，表述唐律中定罪量刑中的类推原则。其含义是对法无明文规定的罪，凡应减轻处罚的，则列举。
《唐律疏议》中法律思想的主要内容有哪些？ 1、作为一部以“礼法合一”著称的法典，儒家的“仁道”精神在《唐律》中也有充分体现。儒家的“仁道”精神反映的是人对人的仁爱之心，表现了对他人的关爱和尊重。律疏说：“平其徽纆，而存乎博爱。徽纆，捆绑罪犯的绳索，此代指刑罚。“平其徽纆”指追求刑罚的公平。“存乎博爱”是说司法要体现一种“博爱”精神。应该说，上述两句话最能代表唐代统治集团所提倡的“仁道”司法理念。2、《唐律》还规定了“权留养亲”的制度，以彰显儒家的孝道精神，当然也符合“仁道”原则。律疏说：“犯流罪者，虽是五流及十恶，亦得权留养亲。并认为这是当事人蒙受“皇恩”的表现。该制度作为一项司法制度，实际上是将儒家传统的“仁道”观念进行了制度转换。3、《唐律》中有关老幼废疾减免刑罚的规定，也反映了一种“仁道”精神。《唐律》规定：“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎。律疏解释说：“若老小、笃疾，律许哀矜，杂犯死刑，并不科罪；伤人及盗，俱入赎刑。以“哀矜”即同情的态度对待老幼废疾犯罪者，使其免于刑罚的追究，当然是一种“仁道”司法理念的反映，体现了儒家尊老爱幼、关爱弱者的道德观念。4、本文从三个方面考察了《唐律疏议》中的司法思想。
唐律疏议 和唐律指的是不是同一个意思 《唐律疏议》30卷，唐代长孙无忌等奉皇帝之命编撰。它是我国现存最早最完整的一部法典。《唐律疏议》实际上由两部分组成，即唐律的律文部分及长孙无忌等人对律文的疏释部分。因为文中疏释部分以\"议曰\"二字开头，所以被人们称为《唐律疏议》，或者《唐律疏义》。可以说是一个意思，不过唐律疏议中包含了疏释部分。《唐律》只包含律文部分。
《唐律疏议·斗讼律》：“诸诬告人者，各反坐。诸告祖父母、父母者，绞。即嫡、继、慈母杀 参考答案：上述文字反映了唐朝对告诉限制的如下情形：①禁止诬告，诬告者反坐。②除谋反、谋大逆、谋叛等罪外，禁止卑幼告发尊长，但告母杀父、继母杀亲母不在此限。③禁止。
求书！《唐律疏议笺解》电子版。考试要考唐律……或者是其他的详细解释唐律的也可以啊，一定要有译文 中国2113法制史：唐朝的法制(已经发到你邮箱）基本内容5261一、《唐律疏议4102》—礼法统一的法典1.《唐律》的修订过1653程—从《武德律》到《永徽律疏》(1)《武德律》。唐高祖李渊(公元618～626年)于武德四年命裴寂等以《开皇律》为准，撰定律令，于武德七年(公元624年)奏上，是为《武德律》，这是唐代首部法典。《武德律》共12篇500条。(2)《贞观律》。唐太宗即位以后，鉴于《武德律》不能完全符合当时的需要，于贞观元年命长孙无忌、房玄龄等人在《武德律》基础上，参照隋《开皇律》更加厘改，制定新的法典，至贞观十一年(公元637年)始告完成，称为《贞观律》。《贞观律》仍为12篇500条。注意：《贞观律》的修订长达11年时间，对《武德律》进行了比较大的修改。如增设加役流，缩小连坐处死的范围，确定了五刑、十恶、八议以及类推等原则与制度。《贞观律》的修订，基本上确定了唐律的主要内容和风格，对后来的《永徽律》及其他法典有很深的影响。2.《永徽律疏》的颁行(1)制定：《永徽律疏》又称《唐律疏议》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。高宗永徽二年(公元651年)，长孙无忌、李绩等在《贞观律》基础上修订，如将原《贞观律》名例篇中的“言。
唐律中的六杀里的 戏杀 是什么意思？什么是相戏误伤而致死啊？ 戏杀是中国古代法律术语，指因嬉戏而误杀伤人。《唐律疏议》记载：“戏杀伤人者，谓以力共戏，因而杀伤人。嬉戏者本无害人之心，但因造成伤害后果，故应处刑罚。。
《唐律疏议·名例》规定：“诸同居，若大功以上亲，及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟 参考答案：A，A
《唐律疏议·杂律》：“诸坐赃致罪者，一尺笞二十，一疋(音匹——编者注，一疋就是一匹的 参考答案：唐律规定六赃犯罪以惩办贪官污吏，净化官吏队伍，但规定六赃犯罪的根本目的在于维护封建统治，稳定统治秩序。
