台湾的春节民俗 高山族对孩子非常珍视，泰雅人认为“孩子乃神明所赐”。对于孩子的降生和命名，各族群各有不同的礼俗。婴儿出生后普遍施行沐浴礼。平埔人认为神灵、观音与三保太监在江河中投撒了圣药，给婴儿体浴则可长命百岁，无灾无病，而且“他日纵没有勋业，为鲸为鲤为蛟鼍”，成为一名有作为的青年。卑南人在婴儿出生后先举行汲水仪式，翌日又抱婴儿出户拭面祛邪。产妇一般只休养三五日即恢复劳作。鲁凯人在产后第三天举行出村祭礼，即先后两次步行出村后折返；卑南人在胎儿脐带脱落后，产妇举行模拟锄耕祭礼，生父上山狩猎，以此解除妊娠禁忌。给孩子取名是一个关键问题，各族群起名的时间也有所不同。赛夏人是等婴儿脐带脱落，举行了禳祓礼之后再命名；布农人是在婴儿满月时。起名的时候也要举行仪式，唱歌、跳舞、摆酒、请神，非常庄重。高山族起名要按照祖传名谱选择名字。祖传下来的名字都是一些吉利好听的名字，而后人也喜欢沿用祖先的名字。也有些部族从名字当中分出高低贵贱。为迎接小生命的到来，台湾民间对刚出生的婴儿要进行“三朝之礼”。三朝之礼也就是在孩子出生第三天，要请来“产婆”，将“桂花心”（木犀花的心）、“柑叶”、“龙眼叶’汲一块小石头，一起放。
婴儿裹腰布需要裹多长时间 我家那时候好像十分钟多一点点就饱了。新生儿喂奶要小心呛奶，呛奶也不要慌张，只要让他侧身轻拍背部或是掐脚心让他哭出来或是咳出来就好了，千万不要在呛到后竖抱起。。
假如我会克隆动物…… 如我会克隆，我要克隆一个感觉交换器。让老师、父母、同学都知道我的内心世界。我先进入电脑网络，来到快乐星球，向老顽童爷爷借上感觉交换器，放进克隆机里，五分钟后，一个新的感觉交换器诞生了。快考试了，老师和家长都心急如焚，为我买了许多卷子，这些题就像一座小山压着我。可是，这天天做不是个事，弄得我手都麻了，脑子一片混乱。慢慢地，连一加一都不知道是几了。可大人们说：“小时候肯吃苦，长大才有前途”。我都听得心烦，心想：要是大人能体验体验小孩的滋味就好了。哎，对了，我的感觉交换器！趁妈妈做饭，我掏出感觉交换器，按了APE按扭，对准妈妈的大脑，点了OK，大功告成，我兴奋无比。顿时，妈妈放下勺子，解下腰布，赶快去我的书房写题，我呢，做自己最喜欢吃的炸鸡腿和烤香肠。不一会儿，只听妈妈说：“好累啊，手都酸了…”我不理睬，继续做吃的。“怎么给我买这么多卷子，我能做得过来吗？这个妈，真是的。我捧腹大笑。便走过去说：“孩子，歇会儿吧！“不行啊，还得让您检查呢！妈妈无可奈何地说。看来，妈妈已经知道做这么多题太累了，我给她换过来吧！我按了EPA按扭，妈妈又成了妈妈，她把我抱过去，说：“孩子，是妈妈不好，我知道你做题挺累的，。
