真人，至人，圣人，贤人这个体系谁先提出来的，有没有比《黄帝内经》还要早的？ 《素问·上古天真论》：真人，“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸丨精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。注：真人居天地之上。至人，“中古之时，有至人者，淳德道全，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游丨行天地之间，视听八达之外。此盖益其寿命而强者也，亦归于真人”。注：至人去世俗之间。圣人，“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数”。注：圣人居世俗之内。贤人，“其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古，合同于道，亦可使益寿，而有极时”。注：贤人阐幽发微之人。综观：“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”。四种人中，第一种“真人”和第二种“至人”是人们所希望而已，谁也没见过长生不老的人。谁也不可能“寿敝天地，无有终时”，谁也不可能真正的“去世离俗”而能生存的。相传是皇帝所做
立志成为黄帝内经中的真至圣贤（真人、至人、圣人、贤人）之一是一种什么样的体验？
急求天人、神人、至人、圣人、贤人、真人的排序？ 至人无己、神人无功、圣人无名，同一级在前。真人，天人，贤人后一级对应。
至人真人圣人贤人是怎么排的 道家认为：至人>；真人，儒家认为圣人>；贤人，四个放到一起，我就不会排了。民间的说法：神>；仙>；圣>；贤。
立志成为黄帝内经中的真至圣贤（真人、至人、圣人、贤人）之一是一种什么样的体验？ 黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时…
