红楼梦第二十二回开篇在王熙凤与贾琏对话旁有一句脂批：将薛、林作甄玉、贾玉看书，则不失执笔人本旨矣. 庚辰眉批：将薛、林作甄玉、贾玉看书，则不失执笔人本家。丁亥夏。笏叟。看到这句脂批，对甄贾宝玉、通灵宝玉、神瑛侍者之间的复杂关系我突然醒悟。我翻看了一些网上的前人资料，编成此文，以供吧友共享。《红楼梦》在写贾宝玉的同时，与之相对应，特设了江南甄(应嘉)府的贵公子甄宝玉，这是一个十分奇妙而重要的设计。但因为\"甄家之宝玉乃上半部不写者\"(脂评)，要到原80回后佚稿才正面写他，因此这个宝玉的本质规定性，作者的用意，他与贾宝玉的关系等等，便显得分外\"迷离恍惝\"，令人产生理解的分歧。确了“甄玉”是神瑛，那么再看115回，其时宝玉丢了通灵玉（假玉），“木石前盟”破灭，“金玉良缘”实现了；通灵玉（假玉）的丢失，象征着在贾宝玉这个“神瑛和顽石的对立统一体”中，顽石的主导地位岌岌可危，这个节骨眼上，甄宝玉跑来向贾宝玉宣扬“甄（真）玉精神”。这就是在“非现实主义”（象征主义或浪漫主义）意义上的“送玉”。
红楼梦第二十二回开篇在王熙凤与贾琏对话旁有一句脂批：将薛、林作甄玉、贾玉看书，则不失执笔人本旨矣.
\ 脂砚斋的评点 脂批 脂评，又称脂批，是目前学者公认中国传统小说红楼梦最早的评点。而有别于日后由高鹗与程伟元刊印的程甲本、程乙本，有脂批的的红楼梦版本，多为传抄的手。
《石头记》第二十二回，批语：此回未成而芹逝矣，什么意思？ 你好，我是国风红楼梦，自其诞生就包含着极为伟大而隐秘的政治含义。在满清文字狱盛行的康乾时代，注定了它的危险。所以无论是作者还是红楼梦本身，既想传递这部伟大的历史政治文献，又想在这夹缝中存活下来。为此，作者是下了非常大的功夫的。红楼梦的前80回，在他完成之后的十年间，作者不断的对他进行修改，补裰，甚至完全推翻原有的内容。其主要的目的就是更加完美的把需要隐藏的东西隐藏起来，而又更加完美的让该知道的人能一眼看透隐藏的东西。这一过程，作者用了十年。可能后来她发现，秘密隐藏的太过严谨，没有人破解这个答案。就会成为真正死去的秘密。这将违背了作者十年辛苦不寻常的苦心。于是乎，脂砚斋这个人物出来了，没有人知道脂砚斋是谁？关于他的身世，完全是一个迷。甚至有没有这个人都是个谜团。但它确实的出现在了红楼的历史中。像毛宗岗之与三国，金圣叹之于水浒。脂砚斋成为红楼的重要批书人。而脂砚斋的作用更像个拆谜人。只在不经意间轻描淡写的点出某些重要的地方，让读者产生怀疑，加之关注。并且脂砚斋在其批书的过程中数次提到作者曹雪芹之死。仿佛是心情沉痛的怀念。好像刻意的告诉读者作者已经死去的事实。这反而引起了很多红学家的注意，。
薛宝钗的结局是什么？ （我是君笺雅，欢迎关注君笺雅侃红楼）爱薛宝钗的人和讨厌薛宝钗的人应该一样多。但无论爱与不爱，都不影响薛宝钗这样一个人物，作为《红楼梦》的主角陪伴着爱红人一起走过人生。《红楼梦》是一部多主角的小说。贾宝玉，林黛玉，薛宝钗甚至王熙凤都是主角，而宝黛爱情和金玉良姻作为故事的主线，虽然在八十回后戛然而止，让人难窥真相，但薛宝钗的命运倒是可以猜测一二。宝黛钗三人，薛宝钗的结局最难猜。黛玉死，宝玉出家，都清清楚楚在八十回前暗示清楚。可薛宝钗就有点暧昧不明了。她在贾宝玉离家出走后怎么样了？这还真不太好说。一，薛宝钗嫁入破败的贾家为哪般？多数人讨厌薛宝钗不是因为她为人周到，全面，也不是宝钗真善良假虚伪。而是薛宝钗最后嫁给了贾宝玉。宝钗为何嫁给宝玉？贾家在八十回后已经江河日下。抄检大观园后大观园群芳离散，贾家也彻底衰落。那种颓败的迹象根本掩饰不住。七十七回开头，王夫人为了二两人参翻遍了荣国府，最终还是薛宝钗帮忙解决了人参的问题。二两人参对于当初的荣国府算什么？真有钱，王夫人会挨门挨户的问个遍还不买去？可她就是没买。不但如此，她还发了半天呆：王夫人听了，低头不语，半日才说：“这可没法了，只好去买二两来罢。
作家唐国明为什么说，拿脂批就足以铁定证明《红楼梦》作者就是曹雪芹？ 《红楼梦》（本名《石头记》）其中直接涉及到曹雪芹的批语虽然不多，但每一个批语都具有深意。第一回，在…
元春省亲时点的《乞巧》是出什么戏？为何脂批说是伏元春之死？ 关于元春之死，因为前八十回中曹公并无明笔涉及，一直以来都是个谜，至于什么时候死的，因何而死，都没有确切的定论，目前学界比较认同的是元春死于某一年的冬天，是因为宫里支持的一方势力失势而失宠，因此暴毙，这其中谜团重重，仍有许多未解之处。我们今天不分析元春判词和曲词，我们从一出戏里看看，元春之死有什么隐秘。元春的正传在其省亲之时，其后基本都是作为背景出场，比如贾母、王夫人逢年过节去宫里探问，元春每逢端午，元宵等几大节日，赏赐下来的东西，以及通过宫里太监的动向，我们大致可以得出元春在宫中的生活。元春省亲时，点了四出戏，因为有脂批，历来成为研究热点，这四出戏分别是《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》，庚辰本在每一出戏文后，都有一条重要的脂批：第一出《豪宴》：《一捧雪》中伏贾家之败。第二出《乞巧》：《长生殿》中伏元妃之死。第三出《仙缘》《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。第四出《离魂》：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。我们如今只看与元春相关的一出戏《乞巧》，乞巧来自洪昇《长生殿》传奇第22出《密誓》，说的是唐明皇与杨贵妃在七月七日七夕节这天，深夜祭拜牛郎织女二星，作至死不渝。
红楼梦里哪几回的脂批所到“情榜”？如题 关于《情榜》，于第八回宝玉问茜雪枫露茶事时，甲戌本眉批有云：按警幻情榜，宝玉系“情不情”。凡世间之无知无识，彼俱有一痴情。
元春省亲时点的《乞巧》是出什么戏？为何脂批说是伏元春之死？ 《石头记》十八回，荣国府归省庆元宵，写元妃归省，荣国府大开筵席。一太监飞来说，“做完了诗，快拿戏目来！贾蔷急将锦册呈上，并十二个花名单子。少时，太监出来，只点了四出戏。第一出《豪宴》。贾府当时正是一场豪宴，其势日上中天，但盛宴必散！第二出：《乞巧》。脂砚斋旁批：《长生殿》中伏元妃之死。《长生殿》二十二出《乞巧》，也叫《密誓》，写七月七日，杨玉环与李隆基在双星之下设誓：“愿生生世世共为夫妻，永不相离。（元妃应该有一段与之相同的生死爱情。但紧接着就是《惊变》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。唐明皇避兵去蜀，行至马嵬坡，军士哗变，唐明皇被迫赐白绫与贵妃。杨玉环断肠痛杀：“唉！罢、罢、罢，这一株梨树，是我杨玉环结束之处了。从腰间取下白练，拜介：“臣妾杨玉环，叩谢圣恩。从此再不得相见了！贵妃自缢于梨树。唐明皇吩咐将钗盒与贵妃一起，埋好记明，这就是《埋玉》。《埋玉》写的，就是“玉带林中挂”，就是葬花！那棵梨树就是铁证！（黛玉初进贾府，就在梨香院！曹雪芹非常熟悉《长生殿》，《葬花》应该是由此而来。以《长生殿》中杨贵妃比元妃，暗示元妃也有一段与之相同的生死爱情，最后也有一个相同的结局：在一场惊变中。
