圣经马太福音记载希律想杀婴儿耶稣，约瑟带玛利亚逃亡埃及，后又写分封的王希律。。。 这两个希律不是同一个人。杀耶稣的是大希律，当约翰传道时，大希律已经死了。（马太2：19-22）大希律有很多儿子，当他死后，巴勒斯坦就分了三个地区，被大希律的三个儿子。
关于【马太福音】第一章 以撒之子雅各生了以色列十二支派，上帝叫此雅各为以色列。马旦之子雅各，是耶稣养父约瑟的父亲。都叫雅各，却非一人。圣经族谱是从亚当一直到约瑟，一脉相承，一直引申到耶稣为止。
马太福音：希律死后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，请问主的使者来到埃及吗 这里所说的“主的使者”就是指天使，根据圣经记载，天使是有自己的职务：1．在天上事奉神△在宝座边不断的颂赞神（启五11－13）。侍立在神的面前事奉祂。
圣经中什么是义人
关于耶稣的家谱，为什么马太福音和路加福音的记载不一样呢？ 关于耶稣家谱的记载，楼上几位所说的一个是养父约瑟的家谱，一个说是玛利亚的家谱。这个说法是不太正确的。我们要从著书的作者来看这个家谱。马太是犹太人，马太福音也是写。
马太福音家谱和路加福音家谱有什么不同 路加福音的基督家谱是用追溯法，一直追到人类的祖宗亚当。马太福音的基督家谱是用下传法，由亚伯拉罕传下来到基督。这两个家谱为何不同，解经家有不同的看法：<；br>；一、。
圣经马太福音记载希律想杀婴儿耶稣，约瑟带玛利亚逃亡埃及，后又写分封的王希律。。。 圣经马太福音记载希律想杀婴儿耶稣，约瑟带玛利亚逃亡埃及，后又写分封的王希律。后又写分封的王希律杀死施洗的约翰，此时的耶稣已成年开始传道，但马太福音也清楚写到约瑟。
圣经马太福音记载希律想杀婴儿耶稣，约瑟带玛利亚逃亡埃及，后又写分封的王希律… 这是两个不同的希律王。一个是公元前40年-公元4年统治加利利和犹太的希律王。该希律王曾想杀害幼儿耶稣(马太福音2：1)。另外一个是希律王安提帕(公元前4年-公元39年统治加。
为什么马太福音是大卫王生所罗门的？而路加福音是拿单是大卫的儿子？ ①由亚伯拉罕到大卫，两个家谱完全一样(太一章2一6节；路三章31一32节)。②由大卫到撒拉铁与所罗巴伯，这两个家谱中没有一个人相同，因为马太是记载以大卫的儿子所罗门下传到被掳归回的所罗巴伯；路加则由所罗巴伯追溯到大卫另一儿子拿单而非所罗门。理由是马太所记的是王族的线索，路加所记是平民的线索。可是其中不同的名字如何处理呢？他们解决方法乃是，耶哥尼雅无子，可能其女嫁与尼利(路三章27节)而生撒拉铁，撒拉铁实际上是耶哥尼雅的外孙，但在承继王位的统绪上，仍归在那哥尼雅之后，为其名义上的儿子，所以马太说耶哥尼雅生撒拉铁(太一章12节)。耶哥尼雅无子承继王位，是应验耶利米先知的预言(耶二十二章24一30节)。③由撒拉铁与所罗巴伯至约瑟，这两个家谱所记无一人相同，只有路加的玛塔(MATTHAT，三章24节)与马太的马但(MATTHAN，一章15节)有可能相同。关于这两个名字，有些主张是一个人，所以马但的儿子雅各与玛塔的儿子希里是亲兄弟，约瑟是雅各的儿子，但因雅各早死，所以过继给他的叔伯希里，因此约瑟也是希里的儿子。这一派人士有人引用犹大人婚姻习俗，即撒都该人因不信死人复活而质问耶稣的婚姻故事，七个弟兄曾先后娶过同一女人为妻的习俗，。
《圣经》耶稣基督的家普，马太福音是；雅各生约瑟的，而路加是约瑟是希里的儿子。为什么会这样呢？
