【居高声自远】居高声自远，非是藉秋风。整首诗是什么？谁写的？蝉 虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远，非是藉秋风的作者、朝代、出自哪首诗、意思。 蝉虞世南【唐代】垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。本意：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处，而不是依赖秋风的散播。
居高声自远非是藉秋风这首古诗诗人是在什么情景下写的 虞世南：蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。最后两句语义双关，暗示着冠 缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些 在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗 的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭 借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义，无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或 者什么权势、关节和捧场所能得到的。
居高声自远，非是藉秋风这首诗的作者是谁 “居高声自远，非是藉秋风”出自唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗《蝉》，原文：蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。注释；①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。②清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。③流：发出。流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。④疏桐：高大的梧桐。⑤居高：指栖息在高处，语意双关。⑥藉（jiè）：凭借、依赖。译文：蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。
居高声自远，非是藉秋风的作者、朝代、出自哪首诗、意思. 蝉虞世南【唐代】垂绥饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风.本意：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处，而不是依赖秋风的散播.
居高声自远，非是藉秋风这两句诗的意思是什么？ 意思是：蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。【出处】《蝉》—唐代：虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。。
居高声自远 非是藉秋风完整诗句的全文解释 蝉作者：虞世南2113垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声5261自远，非是藉秋风。蝉垂下像帽4102缨一样的触1653角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。流响：指连续不断的蝉鸣声。疏：开阔、稀疏。藉：凭借。
居高声自远出自那首诗 身居高枝之上，传声依然遥远。鉴赏，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写，可以傲视群虫，不用借助秋风，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应，雍容不迫的风度和气韵。实际上；作者：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，后两句的发挥才字字有根，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。次句描写蝉声之传播。梧桐是高树，用一“疏”字，并赞叹，非是藉秋风。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、有力者的帮助），但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三，自能声名远扬。它突出强调一种人格的美，强调人格的力量。两句中的“自”字和“非”字，一正一反；表现出作者以蝉自许，名声在于博学多能，高洁耿介。译文：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露、书翰），咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征。全句虽只写蝉声；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，从中找到了艺术上的契合点。首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征！从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，相互呼应，表达出作者对人。
居高声自远，非是藉秋风这两句诗表现了什么？说明了什么？ 表现了对人的内在品格的热情赞美和高度自信。说明了一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远扬。。
